|
|
| [1]וכד הלינ מלא ממללינ הוו לעמא קמו עליהונ כהנא וזדוקיא וארכונא דהיכלא |
[1]Λαλούντων δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν λαὸν, ἐπέστησαν αὐτοῖς οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ Σαδδουκαῖοι, |
| [2]כד מתחמתינ הוו עליהונ דמלפינ לעמא ומכרזינ במשׁיחא על קימתא דמנ בית מיתא |
[2]διαπονούμενοι διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς τὸν λαὸν καὶ καταγγέλλειν ἐν τῷ Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν, |
| [3]וארמיו עליהונ אידיא ונטרו אנונ ליומא אחרנא מטל דקרב הוא לה רמשׁא |
[3]καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον· ἦν γὰρ ἑσπέρα ἤδη. |
| [4]וסגיאא דשׁמעו הוו מלתא הימנו הוו ואיתיהונ הוו במנינא איכ חמשׁא אלפינ גברינ |
[4]πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν, καὶ ἐγενήθη ἀριθμὸς τῶν ἀνδρῶν ὡς χιλιάδες πέντε. |
| [5]וליומא אחרנא אתכנשׁו ארכונא וקשׁישׁא וספרא |
[5]Ἐγένετο δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραμματεῖς ἐν Ἰερουσαλήμ, |
| [6]ואפ חננ רב כהנא וקיפא ויוחננ ואלכסנדרוס ואילינ דאיתיהונ הוו מנ שׁרבתא דרבי כהנא |
[6]καὶ Ἄννας ὁ ἀρχιερεὺς καὶ Καϊάφας καὶ Ἰωάνης καὶ Ἀλέξανδρος καὶ ὅσοι ἦσαν ἐκ γένους ἀρχιερατικοῦ, |
| [7]וכד אקימו אנונ במצעתא משׁאלינ הוו להונ דבאינא חיל או באינא שׁמ עבדתונ הדא |
[7]καὶ στήσαντες αὐτοὺς ἐν τῷ μέσῳ ἐπυνθάνοντο Ἐν ποίᾳ δυνάμει ἢ ἐν ποίῳ ὀνόματι ἐποιήσατε τοῦτο ὑμεῖς; |
| [8]הידינ שׁמעונ כאפא אתמלי רוחא דקודשׁא ואמר להונ ארכונוהי דעמא וקשׁישׁא דבית איסריל שׁמעו |
[8]τότε Πέτρος πλησθεὶς Πνεύματος Ἁγίου εἶπεν πρὸς αὐτούς Ἄρχοντες τοῦ λαοῦ καὶ πρεσβύτεροι, |
| [9]אנ חננ יומנא מתדינינ חננ מנכונ על שׁפירתא דהות לברנשׁא כריהא דבמנא הנא אתאסי |
[9]εἰ ἡμεῖς σήμερον ἀνακρινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσίᾳ ἀνθρώπου ἀσθενοῦς, ἐν τίνι οὗτος σέσωσται, |
| [10]הדא תתידע לכונ ולכלה עמא דאיסריל דבשׁמה דישׁוע משׁיחא נצריא הו דאנתונ זקפתוניהי הו דאקימ אלהא מנ בית מיתא בה בהו הא קאמ הנא קדמיכונ כד חלימ |
[10]γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής. |
| [11]הנו כאפא דאסליתונ אנתונ בניא והו הוא לרישׁ קרנא |
[11]οὗτός ἐστιν ὁ λίθος ὁ ἐξουθενηθεὶς ὑφ’ ὑμῶν τῶν οἰκοδόμων, ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας. |
| [12]ולית באנשׁ אחרינ פורקנא לא גיר אית שׁמא אחרנא תחית שׁמיא דאתיהב לבנינשׁא דבה ולא למחא |
[12]καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία· οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. |
| [13]וכד שׁמעו מלתה דשׁמעונ ודיוחננ דעינ בגלא אמרוה אסתכלו דלא ידעינ ספרא והדיוטא אנונ ותהרו בהונ ואשׁתודעו אנונ דעמ ישׁוע מתהפכינ הוו |
[13]Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ Ἰωάνου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον, ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἦσαν, |
| [14]וחזינ הוו דקאמ הוא עמהונ חגירא הו דאתאסי ולא משׁכחינ הוו מדמ למאמר לוקבלהונ |
[14]τόν τε ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν. |
| [15]הידינ פקדו דנפקונ אנונ מנ כנשׁהונ ואמרינ הוו חד לחד |
[15]κελεύσαντες δὲ αὐτοὺς ἔξω τοῦ συνεδρίου ἀπελθεῖν, συνέβαλλον πρὸς ἀλλήλους |
| [16]מנא נעבד להונ לגברא הלינ הא גיר אתא גליתא דהות באידיהונ לכלהונ עמוריה דאורשׁלמ אתידעת ולא משׁכחיננ דנכפור |
[16]λέγοντες Τί ποιήσωμεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις; ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονεν δι’ αὐτῶν, πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ φανερόν, καὶ οὐ δυνάμεθα ἀρνεῖσθαι· |
| [17]אלא דלא יתיראית נפוק בעמא טבא הנא נתלחמ להונ דתוב לא נמללונ בשׁמא הנא לאנשׁ מנ בנינשׁא |
[17]ἀλλ’ ἵνα μὴ ἐπὶ πλεῖον διανεμηθῇ εἰς τὸν λαόν, ἀπειλησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ μηδενὶ ἀνθρώπων. |
| [18]וקרו אנונ ופקדו אנונ דלגמר לא נמללונ ולא נלפונ בשׁמ ישׁוע |
[18]καὶ καλέσαντες αὐτοὺς παρήγγειλαν καθόλου μὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ. |
| [19]ענו שׁמעונ כאפא ויוחננ ואמרו להונ אנ כאנא קדמ אלהא דלכונ נשׁמע יתיר מנ אלהא דונו |
[19]ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάνης ἀποκριθέντες εἶπον πρὸς αὐτούς Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ Θεοῦ, κρίνατε· |
| [20]לא גיר משׁכחינ חננ דמא דחזינ ושׁמענ דלא נמלליוהי |
[20]οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμεῖς ἃ εἴδαμεν καὶ ἠκούσαμεν μὴ λαλεῖν. |
| [21]ואתלחמו להונ ושׁרו אנונ לא גיר אשׁכחו להונ עלתא דנסימונ ברשׁהונ מטל עמא כלנשׁ גיר משׁבח הוא לאלהא על מדמ דהוא |
[21]οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτούς, μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐτούς, διὰ τὸν λαόν, ὅτι πάντες ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι· |
| [22]יתיר גיר מנ בר ארבעינ שׁנינ איתוהי הוא גברא הו דהות בה הדא אתא דאסיותא |
[22]ἐτῶν γὰρ ἦν πλειόνων τεσσεράκοντα ὁ ἄνθρωπος ἐφ’ ὃν γεγόνει τὸ σημεῖον τοῦτο τῆς ἰάσεως. |
| [23]וכד אשׁתריו אתו לות אחיהונ ואשׁתעיו להונ כל מא דאמרו כהנא וקשׁישׁא |
[23]Ἀπολυθέντες δὲ ἦλθον πρὸς τοὺς ἰδίους καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπαν. |
| [24]והנונ כד שׁמעו אכחד ארימו קלהונ לות אלהא ואמרו מריא אנת הו אלהא דעבדת שׁמיא וארעא ויממא וכל דאית בהונ |
[24]οἱ δὲ ἀκούσαντες ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεὸν καὶ εἶπαν Δέσποτα, σὺ ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς, |
| [25]ואנת הו דמללת ביד רוחא דקודשׁא בפומ דויד עבדכ למנא רגשׁו עממא ואמותא רני סריקותא |
[25]ὁ τοῦ πατρὸς ἡμῶν διὰ Πνεύματος Ἁγίου στόματος Δαυεὶδ παιδός σου εἰπών Ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά; |
| [26]קמו מלכא דארעא ושׁליטנא ואתמלכו אכחדא על מריא ועל משׁיחה |
[26]παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ. |
| [27]אתכנשׁו גיר שׁריראית במדינתא הדא על קדישׁא ברכ ישׁוע אינא דאנת משׁחת הרודס ופילטוס עמ עממא וכנשׁא דאיסריל |
[27]συνήχθησαν γὰρ ἐπ’ ἀληθείας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον Παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πειλᾶτος σὺν ἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ, |
| [28]למעבד כל מא דאידכ וצבינכ קדמ רשׁמ דנהוא |
[28]ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλὴ προώρισεν γενέσθαι. |
| [29]ואפ השׁא מריא חור וחזי ללוחמיהונ והב לעבדיכ דעינ בגלא נהוונ מכרזינ מלתכ |
[29]καὶ τὰ νῦν, Κύριε, ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν, καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παρρησίας πάσης λαλεῖν τὸν λόγον σου, |
| [30]כד אידכ מושׁט אנת לאסותא ולגברותא ולאתותא דנהוינ בשׁמה דברכ קדישׁא ישׁוע |
[30]ἐν τῷ τὴν χεῖρά ἐκτείνειν σε εἰς ἴασιν καὶ σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου Παιδός σου Ἰησοῦ. |
| [31]וכד בעו ואתכשׁפו אתתזיע אתרא דבה כנישׁינ הוו ואתמליו כלהונ ברוחא דקודשׁא וממללינ הוו עינ בגלא מלתא דאלהא |
[31]καὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ᾧ ἦσαν συνηγμένοι, καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ ἐλάλουν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ μετὰ παρρησίας. |
| [32]אית הוא דינ לכנשׁא דאנשׁא אילינ דהימנו הוו חדא נפשׁ וחד רעינ ולא אנשׁ מנהונ אמר הוא על נכסא דקנא הוא דדילה אנונ אלא כל מדמ דאית הוא להונ דגוא הוא |
[32]Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία, καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ’ ἦν αὐτοῖς πάντα κοινά. |
| [33]ובחילא רבא מסהדינ הוו הנונ שׁליחא על קימתה דישׁוע משׁיחא וטיבותא רבתא אית הות עמ כלהונ |
[33]καὶ δυνάμει μεγάλῃ ἀπεδίδουν τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ τῆς ἀναστάσεως, χάρις τε μεγάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούς. |
| [34]ואנשׁ לית הוא בהונ דצריכ אילינ גיר דקנינ הוו קוריא ובתא מזבנינ הוו ומיתינ דמיא דמדמ דמזדבנ |
[34]οὐδὲ γὰρ ἐνδεής τις ἦν ἐν αὐτοῖς· ὅσοι γὰρ κτήτορες χωρίων ἢ οἰκιῶν ὑπῆρχον, πωλοῦντες ἔφερον τὰς τιμὰς τῶν πιπρασκομένων |
| [35]וסימינ לות רגליהונ דשׁליחא ומתיהב הוא לאנשׁ אנשׁ איכ מדמ דסניק הוא |
[35]καὶ ἐτίθουν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων· διεδίδετο δὲ ἑκάστῳ καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν. |
| [36]יוספ דינ הו דאתכני ברנבא מנ שׁליחא דמתתרגמ ברא דבויאא לויא מנ אתרא דקופרס |
[36]Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἐπικληθεὶς Βαρνάβας ἀπὸ τῶν ἀποστόλων, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Υἱὸς παρακλήσεως, Λευείτης, Κύπριος τῷ γένει, |
| [37]אית הוא לה קריתא וזבנה ואיתי דמיה וסמ קדמ רגליהונ דשׁליחא |
[37]ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ, πωλήσας ἤνεγκεν τὸ χρῆμα καὶ ἔθηκεν πρὸς τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων. |