«
Greek Textus Receptus (1550/1894)
TR GNT
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
   
Ephesians
Eph
1
[1]παυλος αποστολος ιησου χριστου δια θεληματος θεου τοις αγιοις τοις ουσιν εν εφεσω και πιστοις εν χριστω ιησου [1]פולוס שׁליחא דישׁוע משׁיחא בצבינה דאלהא לאילינ דאיתיהונ באפסוס קדישׁא ומהימנא בישׁוע משׁיחא
[2]χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου [2]שׁלמא עמכונ וטיבותא מנ אלהא אבונ ומנ מרנ ישׁוע משׁיחא
[3]ευλογητος ο θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο ευλογησας ημας εν παση ευλογια πνευματικη εν τοις επουρανιοις {VAR2: εν } χριστω [3]מברכ הו אלהא אבוהי דמרנ ישׁוע משׁיחא הו דברכנ בכל בורכנ דרוח בשׁמיא במשׁיחא
[4]καθως εξελεξατο ημας εν αυτω προ καταβολης κοσμου ειναι ημας αγιους και αμωμους κατενωπιον αυτου εν αγαπη [4]איכנא דקדמ גבנ בה מנ קדמ תרמיתה דעלמא דנהוא קדישׁא ודלא מומ קדמוהי ובחובא קדמ רשׁמנ לה
[5]προορισας ημας εις υιοθεσιαν δια ιησου χριστου εις αυτον κατα την ευδοκιαν του θεληματος αυτου [5]וסמנ לבניא בישׁוע משׁיחא איכ דשׁפר לצבינה
[6]εις επαινον δοξης της χαριτος αυτου εν η εχαριτωσεν ημας εν τω ηγαπημενω [6]דנשׁתבח שׁובחא דטיבותה הו דאשׁפע עלינ ביד חביבה
[7]εν ω εχομεν την απολυτρωσιν δια του αιματος αυτου την αφεσιν των παραπτωματων κατα τον πλουτον της χαριτος αυτου [7]דבה אית לנ פורקנא ובדמה שׁובקנא דחטהא איכ עותרא דטיבותה
[8]ης επερισσευσεν εις ημας εν παση σοφια και φρονησει [8]הי דאתיתרת בנ בכל חכמא ובכל סוכל
[9]γνωρισας ημιν το μυστηριον του θεληματος αυτου κατα την ευδοκιαν αυτου ην προεθετο εν αυτω [9]ואודענ ארזא דצבינה הו דקדמ הוא סמ דנסעור בה
[10]εις οικονομιαν του πληρωματος των καιρων ανακεφαλαιωσασθαι τα παντα εν τω χριστω τα τε εν τοις ουρανοις και τα επι της γης [10]למדברנותא דמוליהונ דזבנא דכלמדמ מנ דרישׁ נתחדת במשׁיחא דבשׁמיא ובארעא
[11]εν αυτω εν ω και εκληρωθημεν προορισθεντες κατα προθεσιν του τα παντα ενεργουντος κατα την βουλην του θεληματος αυτου [11]ובה חננ אתגבינ איכ דקדמ רשׁמנ וצבא הו דכל סער איכ תרעיתא דצבינה
[12]εις το ειναι ημας εις επαινον της δοξης αυτου τους προηλπικοτας εν τω χριστω [12]דנהוא חננ אילינ דקדמנ סברנ במשׁיחא להדרא דתשׁבוחתה
[13]εν ω και υμεις ακουσαντες τον λογον της αληθειας το ευαγγελιον της σωτηριας υμων εν ω και πιστευσαντες εσφραγισθητε τω πνευματι της επαγγελιας τω αγιω [13]דאפ אנתונ בה שׁמעתונ מלתא דקושׁתא דאיתיה סברתא דחייכונ ובה הימנתונ ואתחתמתונ ברוחא דקודשׁא דמליכא הות
[14]ος εστιν αρραβων της κληρονομιας ημων εις απολυτρωσιν της περιποιησεως εις επαινον της δοξης αυτου [14]הי דאיתיה רהבונא דירתותנ לפורקנא דאילינ דחאינ ולשׁובחא דאיקרה
[15]δια τουτο καγω ακουσας την καθ υμας πιστιν εν τω κυριω ιησου και την αγαπην την εις παντας τους αγιους [15]מטל הנא אפ אנא הא מנ דשׁמעת הימנותכונ דבמרנ ישׁוע משׁיחא וחובכונ דלות קדישׁא
[16]ου παυομαι ευχαριστων υπερ υμων μνειαν υμων ποιουμενος επι των προσευχων μου [16]לא משׁתלא אנא למודיו על אפיכונ ולמעהדכונ בצלותי
[17]ινα ο θεος του κυριου ημων ιησου χριστου ο πατηρ της δοξης δωη υμιν πνευμα σοφιας και αποκαλυψεως εν επιγνωσει αυτου [17]דאלהה דמרנ ישׁוע משׁיחא אבא דתשׁבוחתא נתל לכונ רוחא דחכמתא ודגלינא בידעתה
[18]πεφωτισμενους τους οφθαλμους της διανοιας υμων εις το ειδεναι υμας τις εστιν η ελπις της κλησεως αυτου και τις ο πλουτος της δοξης της κληρονομιας αυτου εν τοις αγιοις [18]וננהרנ עינא דלבותכונ דתדעונ מנו סברא דקרינה ומנו עותרא דשׁובחא דירתותה בקדישׁא
[19]και τι το υπερβαλλον μεγεθος της δυναμεως αυτου εις ημας τους πιστευοντας κατα την ενεργειαν του κρατους της ισχυος αυτου [19]ומנא הי יתירותא דרבותא דחילה בנ באילינ דמהימניננ איכ מעבדנותא דתוקפא דחילה
[20]ην ενηργησεν εν τω χριστω εγειρας αυτον εκ νεκρων και εκαθισεν εν δεξια αυτου εν τοις επουρανιοις [20]דעבד במשׁיחא ואקימה מנ בית מיתא ואותבה מנ ימינה בשׁמיא
[21]υπερανω πασης αρχης και εξουσιας και δυναμεως και κυριοτητος και παντος ονοματος ονομαζομενου ου μονον εν τω αιωνι τουτω αλλα και εν τω μελλοντι [21]לעל מנ כלהינ ארכוס ושׁולטנא וחילא ומרותא ולעל מנ כל שׁמ דמשׁתמה לא בלחוד בעלמא הנא אלא אפ בדעתיד
[22]και παντα υπεταξεν υπο τους ποδας αυτου και αυτον εδωκεν κεφαλην υπερ παντα τη εκκλησια [22]ושׁעבד כלמדמ תחית רגלוהי ולה דאיתוהי לעל מנ כל יהבה רשׁא לעדתא
[23]ητις εστιν το σωμα αυτου το πληρωμα του παντα εν πασιν πληρουμενου [23]דאיתיה גושׁמה ושׁומליא דהו דכל בכל משׁמלא
Author: Stephanus (1550), with variants of Scrivener (1894)
Source: unbound.biola.edu
Top