«
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
Tregelles’ 2nd ed. from Alexandrinus, et al (1879)
Tregelles GNT
Mark
Mar
16
   
[1]וכד עברת שׁבתא מרימ מגדליתא ומרימ דיעקוב ושׁלומ זבנ הרומא דנאתינ נמשׁחניהי [1]Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ [τοῦ] Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.
[2]בשׁפרא דינ בחד בשׁבא אתי לבית קבורא כד דנח שׁמשׁא [2]καὶ λίαν πρωῒ μιᾷ τῶν σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου.
[3]ואמרנ הוי בנפשׁהינ מנ דינ עגל לנ כאפא מנ תרעא דבית קבורא [3]καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς, Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας τοῦ μνημείου;
[4]וחר חזי דמעגלא הי כאפא רבא הות גיר טב [4]καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀνακεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα.
[5]ועלינ לבית קבורא וחזי עלימא דיתב מנ ימינא ועטיפ אסטלא חורתא ותמה [5]καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν· καὶ ἐξεθαμβήθησαν.
[6]הו דינ אמר להינ לא תדחלנ לישׁוע נצריא בעינ אנתינ הו דאזדקפ קמ לה לא הוא תננ הא דוכתא איכא דסימ הוא [6]ὁ δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖσθε. Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν.
[7]אלא זלינ אמרינ לתלמידוהי ולכאפא דהא קדמ לכונ לגלילא תמנ תחזוניהי איכנא דאמר לכונ [7]ἀλλὰ ὑπάγετε, εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν.
[8]וכד שׁמע ערק ונפק מנ קברא אחיד הוא להינ גיר תהרא ורתיתא ולאנשׁ מדמ לא אמרינ דחילנ הוי גיר [8]καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχεν γὰρ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις· καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ.
[9]בשׁפרא דינ בחד בשׁבא קמ ואתחזי לוקדמ למרימ מגדליתא הי דשׁבעא שׁאדינ אפק הוא מנה [9]Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾽ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια.
[10]והי אזלת סברת להנונ דעמה הוו דאבילינ הוו ובכינ [10]ἐκείνη πορευθεῖσα ἀπήγγειλεν τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ γενομένοις, πενθοῦσιν καὶ κλαίουσιν.
[11]והנונ כד שׁמעו דאמרנ דחי ואתחזי להינ לא הימנו אנינ [11]κἀκεῖνοι ἀκούσαντες ὅτι ζῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆς ἠπίστησαν.
[12]בתר הלינ אתחזי לתרינ מנהונ בדמותא אחרתא כד מהלכינ ואזלינ לקריתא [12]μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν ἐφανερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, πορευομένοις εἰς ἀγρόν.
[13]והנונ אזלו אמרו לשׁרכא אפ לא להנונ הימנו [13]κἀκεῖνοι ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν τοῖς λοιποῖς· οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν.
[14]אחרית דינ אתחזי לחדעסר כד סמיכינ וחסד לזעורות הימנותהונ ולקשׁיות לבהונ דלהנונ דחזאוהי דקמ לא הימנו [14]ὕστερον δὲ ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισεν τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν.
[15]ואמר להונ זלו לעלמא כלה ואכרזו סברתי בכלה בריתא [15]καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει.
[16]אינא דמהימנ ועמד חיא ואינא דלא מהימנ מתחיב [16]ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται· ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
[17]אתותא דינ לאילינ דמהימנינ הלינ נקפנ בשׁמי שׁאדא נפקונ ובלשׁנא חדתא נמללונ [17]σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ἀκολουθήσει ταῦτα· ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν, γλώσσαις λαλήσουσιν,
[18]וחוותא נשׁקלונ ואנ סמא דמותא נשׁתונ לא נהר אנונ ואידיהונ נסימונ על כריהא ונתחלמונ [18]καὶ ἐν ταῖς χερσὶν ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ· ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν, καὶ καλῶς ἕξουσιν.
[19]ישׁוע דינ מרנ מנ בתר דמלל עמהונ לשׁמיא סלק ויתב מנ ימינא דאלהא [19]Ὁ μὲν οὖν κύριος Ἰησοῦς, μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς ἀνελήμφθη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ·
[20]הנונ דינ נפקו ואכרזו בכל דוכא ומרנ מעדר הוא להונ ומשׁר מליהונ באתותא דעבדינ הוו [20]ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος, καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων.
Author: Samuel Prideaux Tregelles, LL. D. (1813–1875)
Source: www.hagiascriptura.com

See information...
Top