[1]Fugit impius, nemine persequente; justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.[2]Propter peccata terræ multi principes ejus; et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur, vita ducis longior erit.[3]Vir pauper calumnians pauperes similis est imbri vehementi in quo paratur fames.[4]Qui derelinquunt legem laudant impium; qui custodiunt, succenduntur contra eum.[5]Viri mali non cogitant judicium; qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia.[6]Melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam dives in pravis itineribus.[7]Qui custodit legem filius sapiens est; qui autem comessatores pascit confundit patrem suum.[8]Qui coacervat divitias usuris et fœnore, liberali in pauperes congregat eas.[9]Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio ejus erit execrabilis.[10]Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus.[11]Sapiens sibi videtur vir dives; pauper autem prudens scrutabitur eum.[12]In exsultatione justorum multa gloria est; regnantibus impiis ruinæ hominum.[13]Qui abscondit scelera sua non dirigetur; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.[14]Beatus homo qui semper est pavidus; qui vero mentis est duræ corruet in malum.[15]Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem.[16]Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam; qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus.[17]Hominem qui calumniatur animæ sanguinem, si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet.[18]Qui ambulat simpliciter salvus erit; qui perversis graditur viis concidet semel.[19]Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium replebitur egestate.[20]Vir fidelis multum laudabitur; qui autem festinat ditari non erit innocens.[21]Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit; iste et pro buccella panis deserit veritatem.[22]Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei.[23]Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.[24]Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre, et dicit hoc non esse peccatum, particeps homicidæ est.[25]Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat; qui vero sperat in Domino sanabitur.[26]Qui confidit in corde suo stultus est; qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur.[27]Qui dat pauperi non indigebit; qui despicit deprecantem sustinebit penuriam.[28]Cum surrexerint impii, abscondentur homines; cum illi perierint, multiplicabuntur justi.