«
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
Greek Textus Receptus (1550/1894)
TR GNT
[1]מטל הנא לית לכ מפק ברוחא או ברנשׁא דאנ חברה בהו גיר דדאנ אנת חברכ נפשׁכ הו מחיב אנת אפ אנת גיר דדאנ אנת בהינ הו מתהפכ אנת [1]διο αναπολογητος ει ω ανθρωπε πας ο κρινων εν ω γαρ κρινεις τον ετερον σεαυτον κατακρινεις τα γαρ αυτα πρασσεις ο κρινων
[2]וידעיננ דאיתוהי דינה דאלהא בקושׁתא על אילינ דבהלינ מתהפכינ [2]οιδαμεν δε οτι το κριμα του θεου εστιν κατα αληθειαν επι τους τα τοιαυτα πρασσοντας
[3]מנא דינ מתחשׁב אנת או ברנשׁא דדאנ אנת לאילינ דבהלינ מתהפכינ כד אפ אנת בהינ מתהפכ אנת דאנת תערוק מנ דינה דאלהא [3]λογιζη δε τουτο ω ανθρωπε ο κρινων τους τα τοιαυτα πρασσοντας και ποιων αυτα οτι συ εκφευξη το κριμα του θεου
[4]או על עותרא דבסימותה ועל מגרת רוחה ועל אתרא דיהב לכ ממרח אנת ולא ידע אנת דבסימותה דאלהא לתיבותא הו מיתיא לכ [4]η του πλουτου της χρηστοτητος αυτου και της ανοχης και της μακροθυμιας καταφρονεις αγνοων οτι το χρηστον του θεου εις μετανοιαν σε αγει
[5]אלא מטל קשׁיות לבכ דלא תאב סאמ אנת לכ סימתא דרוגזא ליומא דרוגזא ולגלינא דדינא כאנא דאלהא [5]κατα δε την σκληροτητα σου και αμετανοητον καρδιαν θησαυριζεις σεαυτω οργην εν ημερα οργης και αποκαλυψεως δικαιοκρισιας του θεου
[6]הו דפרע לכלנשׁ איכ עבדוהי [6]ος αποδωσει εκαστω κατα τα εργα αυτου
[7]לאילינ דבמסיברנותא דעבדא טבא תשׁבוחתא ואיקרא ולא מתחבלנותא בעינ יהב להונ חיא דלעלמ [7]τοις μεν καθ υπομονην εργου αγαθου δοξαν και τιμην και αφθαρσιαν ζητουσιν ζωην αιωνιον
[8]אילינ דינ דעצינ ולא מתטפיסינ לשׁררא אלא לעולא מתטפיסינ נפרוע אנונ רוגזא וחמתא [8]τοις δε εξ εριθειας και απειθουσιν μεν τη αληθεια πειθομενοις δε τη αδικια θυμος και οργη
[9]ואולצנא וטורפא לכל ברנשׁ דפלח בישׁתא ליהודיא לוקדמ ולארמיא [9]θλιψις και στενοχωρια επι πασαν ψυχην ανθρωπου του κατεργαζομενου το κακον ιουδαιου τε πρωτον και ελληνος
[10]תשׁבוחתא דינ ואיקרא ושׁלמא לכל דפלח טבתא ליהודיא לוקדמ ולארמיא [10]δοξα δε και τιμη και ειρηνη παντι τω εργαζομενω το αγαθον ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι
[11]לא גיר אית מסב באפא לות אלהא [11]ου γαρ εστιν προσωποληψια παρα τω θεω
[12]אילינ גיר דדלא נמוסא חטו אפ דלא נמוסא נאבדונ ואילינ דבנמוסא חטו מנ נמוסא נתדינונ [12]οσοι γαρ ανομως ημαρτον ανομως και απολουνται και οσοι εν νομω ημαρτον δια νομου κριθησονται
[13]לא הוא גיר שׁמועוהי דנמוסא כאנינ קדמ אלהא אלא עבודוהי דנמוסא מזדדקינ [13]ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται
[14]אנ גיר עממא דנמוסא לית להונ מנ כינהונ נעבדונ דנמוסא הנונ דכד נמוסא לית הוא להונ לנפשׁהונ הוו נמוסא [14]οταν γαρ εθνη τα μη νομον εχοντα φυσει τα του νομου ποιη ουτοι νομον μη εχοντες εαυτοις εισιν νομος
[15]והנונ מחוינ עבדה דנמוסא כד כתיב על לבהונ ומסהדא עליהונ תארתהונ כד מחשׁבתהונ מכוננ או נפקנ רוחא לחדדא [15]οιτινες ενδεικνυνται το εργον του νομου γραπτον εν ταις καρδιαις αυτων συμμαρτυρουσης αυτων της συνειδησεως και μεταξυ αλληλων των λογισμων κατηγορουντων η και απολογουμενων
[16]ביומא דדאנ אלהא כסיתא דבנינשׁא איכ אונגליונ דילי ביד ישׁוע משׁיחא [16]εν ημερα οτε κρινει ο θεος τα κρυπτα των ανθρωπων κατα το ευαγγελιον μου δια ιησου χριστου
[17]אנ אנת דינ דיהודיא מתקרא אנת ומתתניח אנת על נמוסא ומשׁתבהר אנת באלהא [17]ιδε συ ιουδαιος επονομαζη και επαναπαυη τω νομω και καυχασαι εν θεω
[18]דידע אנת צבינה ופרשׁ אנת וליתא דיליפ אנת מנ נמוסא [18]και γινωσκεις το θελημα και δοκιμαζεις τα διαφεροντα κατηχουμενος εκ του νομου
[19]ואתתכלת על נפשׁכ דמדברנא אנת דעוירא ונוהרא דאילינ דאיתיהונ בחשׁוכא [19]πεποιθας τε σεαυτον οδηγον ειναι τυφλων φως των εν σκοτει
[20]ורדויא דחסירי רעינא ומלפנא דטליא ואית לכ דומיא דידעתא ודשׁררא בנמוסא [20]παιδευτην αφρονων διδασκαλον νηπιων εχοντα την μορφωσιν της γνωσεως και της αληθειας εν τω νομω
[21]אנת הכיל דמלפ אנת לאחרנא לנפשׁכ לא מלפ אנת ודמכרז אנת דלא נגנבונ אנת גנב אנת [21]ο ουν διδασκων ετερον σεαυτον ου διδασκεις ο κηρυσσων μη κλεπτειν κλεπτεις
[22]ודאמר אנת דלא נגורונ אנת גאר אנת ואנת דשׁאט אנת פתכרא מחלץ אנת בית מקדשׁא [22]ο λεγων μη μοιχευειν μοιχευεις ο βδελυσσομενος τα ειδωλα ιεροσυλεις
[23]ואנת דמשׁתבהר אנת בנמוסא בהו דעבר אנת על נמוסא לאלהא הו מצער אנת [23]ος εν νομω καυχασαι δια της παραβασεως του νομου τον θεον ατιμαζεις
[24]שׁמה גיר דאלהא מטלתכונ הו מתגדפ בית עממא איכ דכתיב [24]το γαρ ονομα του θεου δι υμας βλασφημειται εν τοις εθνεσιν καθως γεγραπται
[25]גזורתא גיר מהניא אנ נמוסא תגמור אנ תעבר לכ דינ מנ נמוסא גזורתכ הות לה עורלותא [25]περιτομη μεν γαρ ωφελει εαν νομον πρασσης εαν δε παραβατης νομου ης η περιτομη σου ακροβυστια γεγονεν
[26]אנ הו דינ דעורלותא תטר פוקדנה דנמוסא לא הא עורלותא מתחשׁבא לה גזורתא [26]εαν ουν η ακροβυστια τα δικαιωματα του νομου φυλασση ουχι η ακροβυστια αυτου εις περιτομην λογισθησεται
[27]ותדונ עורלותא דמנ כינה גמרא נמוסא לכ דבכתבא ובגזורתא עבר אנת על נמוסא [27]και κρινει η εκ φυσεως ακροβυστια τον νομον τελουσα σε τον δια γραμματος και περιτομης παραβατην νομου
[28]לא הוא גיר מנ דבגליא הו הו יהודיא אפלא אידא דמתחזיא בבסרא גזורתא [28]ου γαρ ο εν τω φανερω ιουδαιος εστιν ουδε η εν τω φανερω εν σαρκι περιτομη
[29]אלא הו הו יהודיא אינא דבכסיא הו וגזורתא אידא דדלבא הי ברוח ולא בכתבא אידא דתשׁבוחתה לא הות מנ בני אנשׁא אלא מנ אלהא [29]αλλ ο εν τω κρυπτω ιουδαιος και περιτομη καρδιας εν πνευματι ου γραμματι ου ο επαινος ουκ εξ ανθρωπων αλλ εκ του θεου
Author: Stephanus (1550), with variants of Scrivener (1894)
Source: unbound.biola.edu
Top