«
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
Peshitta NT (Murdock, 1852)
PesNT(Mur)
[1]אניחו הכיל מנכונ כלה בישׁותא וכלה נכלא ומסב באפא וחסמא ומאכל-קרצא [1]Therefore, cease ye from all malice, and all guile, and hypocrisy, and envy, and backbiting.
[2]והוו איכ ילודא שׁברא ואתרגרגו לה למלתא איכ דלחלבא נקדא ורוחנא דבה תתרבונ לחיא [2]And be like infant children; and crave the word, as being the pure spiritual milk by which ye are nourished up to life;
[3]אנ טעמתונ וחזיתונ דטב הו מריא [3]if ye have tasted and seen that the Lord is good:
[4]הו דלה מתקרבינ אנתונ דאיתוהי כאפא חיא דאסליוהי בני אנשׁא וגבא ומיקר לות אלהא [4]to whom ye have come, because he is a living stone, rejected indeed by men, but with God elect and precious.
[5]ואפ אנתונ איכ כאפא חיתא אתבנו והוו היכלא רוחנא וכהנא קדישׁא למסקו דבחא רוחנא דמקבלינ קדמ אלהא ביד ישׁוע משׁיחא [5]And ye also, as living stones, are builded and become spiritual temples, and holy priests, for the offering of spiritual sacrifices, acceptable before God, through Jesus the Messiah.
[6]אמיר הו גיר בכתבא דהא סאמ אנא בצהיונ כאפא בחירתא ויקירתא ברישׁ זויתא ומנ דמהימנ בה לא נבהת [6]For it is said in the scripture, Behold, in Zion I lay a chosen and precious stone, for the head of the corner; and whoever believeth in him, will not be ashamed.
[7]לכונ הכיל אתיהב הנא איקרא לאילינ דמהימנינ להנונ דינ דלא מתטפיסינ [7]On you therefore who believe, is this honor conferred: but to them who believe not,
[8]כאפא הו דתוקלתא ואבנא דכשׁלא ומתתקלינ בה בדלא מתטפיסינ למלתא דלהדא סימינ [8]he is a stone of stumbling and a rock of offence. And they stumble at it, because they believe not the word: whereto they were appointed.
[9]אנתונ דינ שׁרבתא אנתונ גביתא דמכהנא למלכותא עמא קדישׁא כנשׁא פריקא תסברונ תשׁבחתה דהו דקרכונ מנ חשׁוכא לנוהרה מיתרא [9]But ye are an elect race, officiating as priests of the kingdom; a holy people, a redeemed congregation; that ye should proclaim the praises of him who called you out of darkness to his precious light:
[10]אילינ דמנ קדימ לא חשׁיבינ הויתונ עמא השׁא דינ עמא דאלהא אפלא רחמא אית הוו עליכונ השׁא דינ אשׁתפעו עליכונ רחמא [10]who formerly were not accounted a people, but now are the people of God; and also, there were [once] no mercies on you, but now mercies are poured out upon you.
[11]חביבי בעא אנא מנכונ איכ ערצא ואיכ תותבא אתפרקו מנ כלהינ רגיגתה דפגרא הלינ דעבדנ קרבא לוקבל נפשׁא [11]My beloved, I entreat you as strangers and pilgrims, separate yourselves from all lusts of the body; for they war against the soul.
[12]ונהוונ שׁפירינ הופכיכונ קדמ כלהונ בני אנשׁא אילינ דממללינ עליכונ מלא בישׁתא נחזונ עבדיכונ שׁפירא ונשׁבחונ לאלהא ביומא דבוחרנא [12]And let your behavior be decorous before all men; so that they who utter evil speeches against you, may see your good actions, and may praise God in the day of trial.
[13]והויתונ משׁתעבדינ לכלהונ בני אנשׁא מטל אלהא למלכא מטל שׁולטנהונ [13]And be ye submissive to all the sons of men, for God's sake; to kings, on account of their authority;
[14]ולדינא מטל דמנה משׁתדרינ לתבעתא דמסכלנא ולתשׁבוחתא דעבדי טבתא [14]and to judges, because they are sent by him for the punishment of offenders, and for the praise of them that do well.
[15]דהכנא הו צבינא דאלהא דבעבדיכונ שׁפירא תסכרונ פומא דסכלא הנונ דלא ידעינ לאלהא [15]For so is the pleasure of God, that by your good deeds ye may stop the mouth of the foolish, who know not God:
[16]איכ בני חארא ולא איכ אנשׁא דעבידא להונ חארותהונ תחפיתא לבישׁותהונ אלא איכ עבדוהי דאלהא [16]as free men, yet not like men who make their freedom a cloak for their wickedness, but as the servants of God.
[17]לכלנשׁ יקרו לאחיכונ אחבו ומנ אלהא דחלו ולמלכא יקרו [17]Honor all men; love your brethren; fear God; and honor kings.
[18]ואילינ עבדא דאית בכונ אשׁתעבדו למריכונ בדחלתא לא בלחוד לטבא ולמכיכא אלא אפ לקשׁיא ולעסקא [18]And those among you who are servants, be subject to your masters, with reverence; not only to the good and gentle, but also to the harsh and morose.
[19]להלינ גיר אית להונ טיבותא קדמ אלהא לאילינ דמטל תארתא שׁפירתא מסיברינ עקתא דאתינ עליהונ בעולא [19]For there is favor before God for them who, for the sake of a good conscience, endure sorrows that come upon them wrongfully.
[20]אילינ דינ דמטל סכלותהונ מסיברינ אולצנא אידא תשׁבוחתא הויא להונ אלא מא דעבדינ אנתונ דשׁפיר ואלצינ לכונ ומסיברינ אנתונ הידינ ירבא תשׁבוחתכונ לות אלהא [20]But they who endure afflictions on account of their offences, what praise have they? But if, when ye do well, they vex you, and ye endure it; then great is your praise with God.
[21]להדא גיר אתקריתונ דאפ משׁיחא מית חלפינ ושׁבק לנ הנא טופסא דאנתונ בעקבתה תהלכונ [21]For unto this were ye called; because the Messiah also died for us, and left us this pattern, that ye should walk in his steps.
[22]הו דלא עבד חטיתא אפלא נכלא אשׁתכח בפומה [22]He did no sin; neither was guile found in his mouth.
[23]הו דמצטחא הוא ולא מצחא וחאשׁ הוא ולא מתלחמ אלא משׁלמ הוא דינה לדינא דכאנותא [23]When he was reviled, be reviled not; and he suffered and threatened not, but committed his cause to the Judge of righteousness.
[24]ושׁקל חטהינ כלהונ ואסק אנונ בפגרה לצליבא דכד מיתיננ לחטיתא בזדיקותא דילה נחא בשׁומתה גיר אתאסיתונ [24]And he took away all our sins, and, in his body, lifted them to the cross; that we, when dead to sin, might live by his righteousness: for by his wounds, ye are healed.
[25]דטעינ הויתונ איכ ערבא ואתפניתונ השׁא לות רעיא וסעורא דנפשׁתכונ [25]For ye, [once] went astray, like sheep; but ye have now returned to the Shepherd and Curator of your souls.
Translation: James Murdock, D. D. (1852)
Source: aramaicnewtestament.org
Top