|
|
| [1]Therfor for Crist suffride in fleisch, be ye also armed bi the same thenkynge; for he that suffride in fleisch ceesside fro synnes, |
[1]אנ משׁיחא הכיל חשׁ חלפיכונ בבסר ואפ אנתונ בה בהנא רעינא אזדינו כלמנ דמאת גיר בפגרה שׁלי לה מנ כלהונ חטהא |
| [2]that that is left now in fleisch lyue not now to the desiris of men, but to the wille of God. |
[2]דלא מכיל לרגיגתא דבנינשׁא נחא כמא זבנא דאיתוהי בפגרא אלא לצבינא דאלהא |
| [3]For the time that is passid is ynow to the wille of hethene men to be endid, whiche walkiden in letcheries, and lustis, in myche drinking of wyn, in vnmesurable etyngis, and drynkyngis, and vnleueful worschiping of mawmetis. |
[3]ספק גיר זבנא הו דעבר דפלחתונ בה צבינא דחנפא באסוטותא וברויותא ובצחנותא ובזמרא ובפולחנא דשׁאדא |
| [4]In whiche now thei ben astonyed, in which thing thei wondren, for ye rennen not togidere `in to the same confusioun of letcherie, and blasfemen. |
[4]והא השׁא מתדמרינ ומגדפינ עליכונ בדלא משׁתרחיתונ עמהונ בהי אסוטותא קדמיתא |
| [5]And thei schulen yyue resoun to hym, that is redi to deme the quyke and the deed. |
[5]הנונ דיהבינ פתגמא לאלהא הו דעתיד למדנ מיתא וחיא |
| [6]For whi for this thing it is prechid also to deed men, that thei be demed bi men in fleisch, and that thei lyue bi God in spirit. |
[6]מטל הנא גיר אסתבר אפ למיתא דנתדינונ איכ בנינשׁא בבסר ונחונ באלהא ברוח |
| [7]For the ende of alle thingis schal neiye. Therfor be ye prudent, and wake ye in preyeris; |
[7]מטית לה דינ חרתא דכל מטל הנא אתנכפו ואתתעירו לצלותא |
| [8]bifore alle thingis haue ye charite ech to other in you silf algatis lastynge; for charite couerith the multitude of synnes. |
[8]וקדמ כל מדמ חובא חריפא לות חדדא נהוא לכונ חובא גיר מחפא סוגאא דחטהא |
| [9]Holde ye hospitalite togidere with out grutching; |
[9]והויתונ רחמינ אכסניא דלא רטנא |
| [10]ech man as he hath resseyued grace, mynystringe it in to ech othere, as good dispenderis of the manyfold grace of God. |
[10]וכלנשׁ מנכונ מוהבתא דקבל מנ אלהא נשׁמשׁ בה לחברוהי איכ רבי בתא טבא דטיבותא מפרשׁתא דאלהא |
| [11]If ony man spekith, speke he as the wordis of God; if ony man mynystrith, as of the vertu which God mynystrith; that God be onourid in alle thingis bi Jhesu Crist oure Lord, to whom is glorie and lordschip in to worldis `of worldis. |
[11]כלמנ דממלל איכ מלתא דאלהא נמלל וכלמנ דמשׁמשׁ איכ דמנ חילא הו דאלהא יהב לה דבכל דעבדינ אנתונ נשׁתבח אלהא ביד ישׁוע משׁיחא הו דדילה הי תשׁבוחתא ואיקרא לעלמ עלמינ אמינ |
| [12]Amen. Moost dere brytheren, nyle ye go in pilgrymage in feruour, that is maad to you to temptacioun, as if ony newe thing bifalle to you; |
[12]חביבי לא תתדמרונ בנסיונא דהוינ לכונ איכ דמדמ נוכרי גדשׁ לכונ מטל דלבוחרנכונ הו הוינ |
| [13]but comyne ye with the passiouns of Crist, and haue ye ioye, that also ye be glad, and haue ioye in the reuelacioun of his glorie. |
[13]אלא חדו דמשׁתותפינ אנתונ לחשׁוהי דמשׁיחא דהכנא אפ בגלינא דתשׁבוחתה תחדונ ותרוזונ |
| [14]If ye ben dispisid for the name of Crist, ye schulen be blessid; for that that is of the onour, and of the glorie, and of the vertu of God, and the spirit that is his, schal reste on you. |
[14]ואנ מתחסדינ אנתונ על אפי שׁמה דמשׁיחא טוביכונ דרוחא משׁבחתא דאלהא מתתניחא עליכונ |
| [15]But no man of you suffre as a mansleere, ethir a theef, ether cursere, ethir a disirere of othere mennus goodis; |
[15]בלחוד לא אנשׁ מנכונ איכ קטולא או איכ גנבא או איכ עבד בישׁתא נהוא חאשׁ |
| [16]but if as a cristen man, schame he not, but glorifie he God in this name. |
[16]אנ דינ חאשׁ איכ כרסטינא לא נבהת אלא נשׁבח לאלהא בה בהנא שׁמא |
| [17]For tyme is, that doom bigynne at Goddis hous; and if it bigynne first at vs, what ende schal be of hem, that bileuen not to the gospel? |
[17]מטל דזבנא הו דנשׁרא דינא מנ ביתה דאלהא אנ דינ מננ משׁרא אידא הי חרתא דאילינ דלא מתטפיסינ לסברתה דאלהא |
| [18]And if a iust man vnnethe schal be sauid, where schulen the vnfeithful man and the synnere appere? |
[18]ואנ זדיקא למחסנ חיא רשׁיעא וחטיא איכא משׁתכח |
| [19]and thei that suffren bi the wille of God, bitaken her soulis in good dedis to the feithful makere of nouyt. |
[19]מטל הנא אילינ דחשׁינ איכ צבינה דאלהא נגעלונ לה נפשׁתהונ בעבדא שׁפירא איכ דלברויא מהימנא |