«
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
Tregelles’ 2nd ed. from Alexandrinus, et al (1879)
Tregelles GNT
[1]מכיל אחי בעינ חננ מנכונ ומתכשׁפינ חננ לכונ במרנ ישׁוע דאיכ דקבלתונ מננ איכנא ולא לכונ דתהלכונ ותשׁפרונ לאלהא דיתיראית תוספונ [1]Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾽ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον·
[2]ידעינ אנתונ גיר אילינ פוקדנא יהבנ לכונ במרנ ישׁוע [2]οἴδατε γὰρ τίνας παραγγελίας ἐδώκαμεν ὑμῖν διὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
[3]הנו גיר צבינה דאלהא קדישׁותכונ ודתהוונ פריקינ מנ כל זניותא [3]τοῦτο γάρ ἐστιν θέλημα τοῦ θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας·
[4]ונהוא ידע אנשׁ אנשׁ מנכונ למקנא מאנה בקדישׁותא ובאיקרא [4]εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ,
[5]ולא בחשׁא דרגתא איכ שׁרכא דעממא הנונ דלא ידעינ לאלהא [5]μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας, καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν θεόν·
[6]ולא תהוונ משׁיחינ למעבר ולמעלב אנשׁ לאחוהי בהדא צבותא מטל דמרנ הו תבועא על הלינ כלהינ איכנא דאפ מנ קדמ זבנא אמרנ לכונ וסהדנ [6]τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· διότι ἔκδικος κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα.
[7]לא גיר קרכונ אלהא לטנפותא אלא לקדישׁותא [7]οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλὰ ἐν ἁγιασμῷ.
[8]מכיל מנ דטלמ לא הוא לברנשׁא טלמ אלא לאלהא הו דיהב בכונ רוחה קדישׁתא [8]τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν, οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν θεὸν τὸν διδόντα τὸ πνεῦμα αὐτοῦ τὸ ἅγιον εἰς ὑμᾶς.
[9]על חובא דינ דאחא לא סניקינ אנתונ למכתב לכונ אנתונ גיר קנומכונ מלפא אנתונ דאלהא דתחבונ חד לחד [9]Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·
[10]אפ עבדינ אנתונ הכנא לכלהונ אחא דבכלה מקדוניא בעא אנא דינ מנכונ אחי דתתיתרונ [10]καὶ γὰρ ποιεῖτε αὐτὸ εἰς πάντας τοὺς ἀδελφοὺς [τοὺς] ἐν ὅλῃ τῇ Μακεδονίᾳ. παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, περισσεύειν μᾶλλον
[11]ותתחפטונ דתהוונ שׁלינ וענינ בסוערניכונ והויתונ פלחינ באידיכונ איכנא דפקדנכונ [11]καὶ φιλοτιμεῖσθαι ἡσυχάζειν καὶ πράσσειν τὰ ἴδια, καὶ ἐργάζεσθαι ταῖς χερσὶν ὑμῶν, καθὼς ὑμῖν παρηγγείλαμεν·
[12]דתהוונ מהלכינ באסכמא לות בריא ועל אנשׁ לא תסתנקונ [12]ἵνα περιπατῆτε εὐσχημόνως πρὸς τοὺς ἔξω, καὶ μηδενὸς χρείαν ἔχητε.
[13]צבא אנא דינ דתדעונ אחי דעל אילינ דדמכינ לא תהוא כריא לכונ איכ שׁרכא דאנשׁא דסברא לית להונ [13]Οὐ θέλομεν δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν κοιμωμένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα.
[14]אנ גיר מהימנינ חננ דישׁוע מית וקמ הכנא אפ אלהא לאילינ דדמכו בישׁוע מיתא עמה [14]εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.
[15]הדא דינ אמרינ חננ לכונ במלתה דמרנ דחננ אילינ דמשׁתחרינ חננ במאתיתה דמרנ דחיינ חננ לא נדרכ לאילינ דדמכו [15]τοῦτο γὰρ ὑμῖν λέγομεν ἐν λόγῳ κυρίου, ὅτι ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ κυρίου, οὐ μὴ φθάσωμεν τοὺς κοιμηθέντας·
[16]מטל דהו מרנ בפוקדנא ובקלא דרישׁ מלאכא ובקרנא דאלהא נחת מנ שׁמיא ומיתא דבמשׁיחא נקומונ לוקדמ [16]ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου, καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ καταβήσεται ἀπ᾽ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον,
[17]והידינ חננ אילינ דמשׁתחרינ חננ דחיינ חננ נתחטפ עמהונ אכחדא בעננא לאורעה דמרנ באאר והכנא בכל זבנ עמ מרנ נהוא [17]ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα, καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα.
[18]הוו הכיל מביאינ חד לחד במלא הלינ [18]ὥστε παρακαλεῖτε ἀλλήλους ἐν τοῖς λόγοις τούτοις.
Author: Samuel Prideaux Tregelles, LL. D. (1813–1875)
Source: www.hagiascriptura.com

See information...
Top