«
Greek Textus Receptus (1550/1894)
TR GNT
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
[1]το δε πνευμα ρητως λεγει οτι εν υστεροις καιροις αποστησονται τινες της πιστεως προσεχοντες πνευμασιν πλανοις και διδασκαλιαις δαιμονιων [1]רוחא דינ פשׁיקאית אמרא דבזבנא אחריא נפרקונ אנשׁ אנשׁ מנ הימנותא ונאזלונ בתר רוחא טעיתא ובתר יולפנא דשׁאדא
[2]εν υποκρισει ψευδολογων κεκαυτηριασμενων την ιδιαν συνειδησιν [2]הלינ דבאסכמא דגלא מטעינ וממללינ כדבותא וכוינ בתארתהונ
[3]κωλυοντων γαμειν απεχεσθαι βρωματων α ο θεος εκτισεν εις μεταληψιν μετα ευχαριστιας τοις πιστοις και επεγνωκοσιν την αληθειαν [3]וכלינ למזדוגו ומפרקינ מנ מאכלתא אילינ דאלהא ברא אנינ לחושׁחא ולתודיתא לאילינ דמהימנינ וידעינ שׁררא
[4]οτι παν κτισμα θεου καλον και ουδεν αποβλητον μετα ευχαριστιας λαμβανομενον [4]מטל דכל דברא לאלהא שׁפיר הו ולית מדמ דמסלי אנ בתודיתא נתנסב
[5]αγιαζεται γαρ δια λογου θεου και εντευξεως [5]מתקדשׁ גיר במלתא דאלהא ובצלותא
[6]ταυτα υποτιθεμενος τοις αδελφοις καλος εση διακονος ιησου χριστου εντρεφομενος τοις λογοις της πιστεως και της καλης διδασκαλιας η παρηκολουθηκας [6]הלינ אנ תהוא מלפ לאחיכ משׁמשׁנא טבא תהוא דישׁוע משׁיחא כד מתרבא אנת במלא דהימנותא וביולפנא טבא דיליפ אנת
[7]τους δε βεβηλους και γραωδεις μυθους παραιτου γυμναζε δε σεαυτον προς ευσεβειαν [7]מנ שׁועיתא דינ פכיהתא דסבתא אשׁתאל ודרשׁ נפשׁכ בכאנותא
[8]η γαρ σωματικη γυμνασια προς ολιγον εστιν ωφελιμος η δε ευσεβεια προς παντα ωφελιμος εστιν επαγγελιαν εχουσα ζωης της νυν και της μελλουσης [8]דורשׁא גיר דפגרא זבנא הו זעורא מותר כאנותא דינ בכל מדמ מותרא ואית לה שׁוודיא דחיא דזבנא הנא ודעתיד
[9]πιστος ο λογος και πασης αποδοχης αξιος [9]מהימנא הי מלתא ושׁויא הי למקבלותה
[10]εις τουτο γαρ και κοπιωμεν και ονειδιζομεθα οτι ηλπικαμεν επι θεω ζωντι ος εστιν σωτηρ παντων ανθρωπων μαλιστα πιστων [10]מטל הדא הו גיר לאיננ ומתחסדיננ דמסבריננ באלהא חיא דאיתוהי מחינא דבנינשׁא כלהונ יתיראית דמהימנא
[11]παραγγελλε ταυτα και διδασκε [11]הלינ אלפ ופקד
[12]μηδεις σου της νεοτητος καταφρονειτω αλλα τυπος γινου των πιστων εν λογω εν αναστροφη εν αγαπη εν πνευματι εν πιστει εν αγνεια [12]ולא אנשׁ נבסא על טליותכ אלא הוי דמותא למהימנא במלתא ובהופכא ובחובא ובהימנותא ובדכיותא
[13]εως ερχομαι προσεχε τη αναγνωσει τη παρακλησει τη διδασκαλια [13]עד אתא אנא אתחפט בקרינא ובבעותא וביולפנא
[14]μη αμελει του εν σοι χαρισματος ο εδοθη σοι δια προφητειας μετα επιθεσεως των χειρων του πρεσβυτεριου [14]ולא תבסא במוהבתא דאית בכ הי דאתיהבת לכ בנביותא ובסימ אידא דקשׁישׁותא
[15]ταυτα μελετα εν τουτοις ισθι ινα σου η προκοπη φανερα η εν πασιν [15]בהלינ אתהגא ובהינ הוי דתתידע לכלנשׁ דלקדמיכ אתא אנת
[16]επεχε σεαυτω και τη διδασκαλια επιμενε αυτοις τουτο γαρ ποιων και σεαυτον σωσεις και τους ακουοντας σου [16]ואזדהר בנפשׁכ וביולפנכ וחמסנ בהונ כד הלינ גיר תעבד נפשׁכ תחא ולאילינ דשׁמעינ לכ
Author: Stephanus (1550), with variants of Scrivener (1894)
Source: unbound.biola.edu
Top