«
Byzantine GNT Majority Text (2000)
Byz
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
[1]συνεργουντες δε και παρακαλουμεν μη εις κενον την χαριν του θεου δεξασθαι υμας [1]ואיכ מעדרנא בעינ חננ מנכונ דלא תסתרק בכונ טיבותא דאלהא דקבלתונ
[2]λεγει γαρ καιρω δεκτω επηκουσα σου και εν ημερα σωτηριας εβοηθησα σοι ιδου νυν καιρος ευπροσδεκτος ιδου νυν ημερα σωτηριας [2]אמר גיר דבזבנא מקבלא עניתכ וביומא דחיא עדרתכ הא השׁא זבנא מקבלא והא השׁא יומא דחיא
[3]μηδεμιαν εν μηδενι διδοντες προσκοπην ινα μη μωμηθη η διακονια [3]למא במדמ תתלונ לאנשׁ עלתא דתוקלתא דלא נהוא מומא בתשׁמשׁתנ
[4]αλλ εν παντι συνιστωντες εαυτους ως θεου διακονοι εν υπομονη πολλη εν θλιψεσιν εν αναγκαις εν στενοχωριαις [4]אלא בכל מדמ נחוא נפשׁנ דמשׁמשׁנא חננ דאלהא במסיברנותא סגיאתא באולצנא באננקוס בחבושׁיא
[5]εν πληγαις εν φυλακαις εν ακαταστασιαις εν κοποις εν αγρυπνιαις εν νηστειαις [5]בנגדא באסורא בשׁגושׁיא בלאותא בשׁהרא בצומא
[6]εν αγνοτητι εν γνωσει εν μακροθυμια εν χρηστοτητι εν πνευματι αγιω εν αγαπη ανυποκριτω [6]בדכיותא בידעתא בנגירות רוחא בבסימותא ברוחא דקודשׁא בחובא דלא נכלא
[7]εν λογω αληθειας εν δυναμει θεου δια των οπλων της δικαιοσυνης των δεξιων και αριστερων [7]במלתא דקושׁתא בחילא דאלהא בזינא דזדיקותא דבימינא ובסמלא
[8]δια δοξης και ατιμιας δια δυσφημιας και ευφημιας ως πλανοι και αληθεις [8]בשׁובחא ובצערא בקולסא ובגוניא איכ מטעינא ושׁרירא
[9]ως αγνοουμενοι και επιγινωσκομενοι ως αποθνησκοντες και ιδου ζωμεν ως παιδευομενοι και μη θανατουμενοι [9]איכ לא ידיעא וידיעינ חננ איכ מיתינ חננ והא חיינ חננ איכ דמתרדינ חננ ולא מיתינ חננ
[10]ως λυπουμενοι αει δε χαιροντες ως πτωχοι πολλους δε πλουτιζοντες ως μηδεν εχοντες και παντα κατεχοντες [10]איכ דכריא לנ ובכלזבנ חדינ חננ איכ מסכנא ולסגיאא מעתרינ חננ איכ דמדמ לית לנ וכל מדמ אחידינ חננ
[11]το στομα ημων ανεωγεν προς υμας κορινθιοι η καρδια ημων πεπλατυνται [11]פומנ פתיח הו לותכונ קורנתיא ולבנ רויח
[12]ου στενοχωρεισθε εν ημιν στενοχωρεισθε δε εν τοις σπλαγχνοις υμων [12]לא אליצינ אנתונ בנ אליצינ אנתונ דינ ברחמיכונ
[13]την δε αυτην αντιμισθιαν ως τεκνοις λεγω πλατυνθητε και υμεις [13]איכ דלבניא דינ אמר אנא פורעוני חובלי דלותכונ ורוחו חובכונ לותי
[14]μη γινεσθε ετεροζυγουντες απιστοις τις γαρ μετοχη δικαιοσυνη και ανομια τις δε κοινωνια φωτι προς σκοτος [14]ולא תהוונ בני זוגא לאילינ דלא מהימנינ אידא גיר שׁותפותא אית לזדיקותא עמ עולא או אינא חולטנא אית לנהירא עמ חשׁוכא
[15]τις δε συμφωνησις χριστω προς βελιαρ η τις μερις πιστω μετα απιστου [15]או אידא שׁלמותא אית למשׁיחא עמ סטנא או אידא מנתא אית לדמהימנ עמ דלא מהימנ
[16]τις δε συγκαταθεσις ναω θεου μετα ειδωλων υμεις γαρ ναος θεου εστε ζωντος καθως ειπεν ο θεος οτι ενοικησω εν αυτοις και εμπεριπατησω και εσομαι αυτων θεος και αυτοι εσονται μοι λαος [16]אידא דינ אויותא אית להיכלה דאלהא עמ דשׁאדא אנתונ גיר היכלה אנתונ דאלהא חיא איכנא דאמיר דאעמר בהונ ואהלכ בהונ ואהוא אלההונ והנונ נהוונ לי עמא
[17]διο εξελθετε εκ μεσου αυτων και αφορισθητε λεγει κυριος και ακαθαρτου μη απτεσθε καγω εισδεξομαι υμας [17]מטל הנא פוקו מנ בינתהונ ואתפרשׁו מנהונ אמר מריא ולטמאא לא תתקרבונ ואנא אקבלכונ
[18]και εσομαι υμιν εις πατερα και υμεις εσεσθε μοι εις υιους και θυγατερας λεγει κυριος παντοκρατωρ [18]ואהוא לכונ לאבא ואנתונ תהוונ לי לבניא ולבנתא אמר מריא דכל אחיד
Author: Maurice A. Robinson, William G. Pierpont
Source: unboundbible.org

See information...
Top