|
[1]אנת הכיל ברי אתחיל בטיבותא דבישׁוע משׁיחא |
[1]Σὺ οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. |
[2]ואילינ דשׁמעת מני ביד סהדא סגיאא הנינ אגעל לאנשׁא מהימנא אילינ דמטיא באידיהונ אפ לאחרנא למלפו |
[2]καὶ ἃ ἤκουσας παρ’ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι. |
[3]וסיברו בישׁתא איכ פלחא טבא דישׁוע משׁיחא |
[3]σὺ οὖν κακοπάθησον, ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ. |
[4]לא אנשׁ פלח ומתפכר בצבותא דעלמא דנשׁפר להו מנ דגביהי |
[4]οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. |
[5]ואנ מתכתשׁ אנשׁ לא מתכלל אנ בנמוסה לא מתכתשׁ |
[5]ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ. |
[6]לאכרא דלאא ולא לה דקדמא מנ פארוהי נסתיבר |
[6]τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. |
[7]אסתכל מדמ דאמר אנא נתל לכ מרנ חכמתא בכל מדמ |
[7]νόει α λέγω· δῴη γάρ σοι ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν πᾶσι. |
[8]אתדכר לישׁוע משׁיחא דקמ מנ בית מיתא הו דאיתוהי מנ זרעא דדויד איכ אונגליונ דילי |
[8]μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαβίδ, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου· |
[9]דבה סבל אנא בישׁתא עדמא לאסורא איכ עבד בישׁתא אלא מלתה דאלהא לא אסירא |
[9]ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν, ὡς κακοῦργος· ἀλλ’ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται. |
[10]מטל הנא כל מדמ מסיבר אנא מטל גביא דאפ הנונ נשׁכחונ חיא דבישׁוע משׁיחא עמ שׁובחא דלעלמ |
[10]διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μετὰ δόξης αἰωνίου. |
[11]מהימנא הי מלתא אנ גיר מיתנ עמה אפ עמה נחא |
[11]πιστὸς ὁ λόγος· εἰ γὰρ συναπεθάνομεν, καὶ συζήσομεν· |
[12]ואנ נסיבר אפ נמלכ עמה אנ דינ נכפור בה אפ הו נכפור בנ |
[12]εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρνήσεται ἡμᾶς· |
[13]ואנ לא נהימנ בה הו בהימנותה מקוא דנכפור גיר בנפשׁה לא משׁכח |
[13]εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς μένει· ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται. |
[14]הלינ הוית מעהד להונ ומסהד קדמ מרנ דלא נהוונ מתחרינ במלא דלא יותרנ לסוחפא דאילינ דשׁמעינ להינ |
[14]Ταῦτα ὑπομίμνησκε, διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ Κυρίοῦ μὴ λογομαχεῖν εἰς οὐδὲν χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων. |
[15]ונתבטל לכ דתקימ נפשׁכ גמיראית קדמ אלהא פלחא דלא בהתתא דמכרז תריצאית מלתא דשׁררא |
[15]σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. |
[16]מנ מלא סריקתא דלית בהינ חשׁחו אשׁתאל יתיראית גיר נוספונ על רושׁעהונ הנונ דענינ בהינ |
[16]τὰς δὲ βεβήλους κενοφωνίας περιΐστασο· ἐπὶ πλεῖον γὰρ προκόψουσιν ἀσεβείας, |
[17]ומלתהונ איכ חלדיתא נומא תאחוד בסגיאא איתוהי דינ חד מנהונ הומנאוס ואחרנא פילטוס |
[17]καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἕξει· ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Φίλητος· |
[18]הלינ דטעו מנ שׁררא כד אמרינ דקימתא דמיתא הות לה והימנותא דאנשׁ אנשׁ מהפכינ |
[18]οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχησαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ἀνατρέπουσι τήν τινων πίστιν. |
[19]שׁתאסתא דינ שׁרירתא דאלהא קימא הי ואית לה חתמא הנא וידע מריא לאילינ דדילה אנונ ונפרוק מנ עולא כל דקרא לשׁמה דמריא |
[19]ὁ μέντοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην, Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καί, Ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ὄνομα Χριστού. |
[20]בביתא דינ רבא לא הוא מאנא דדהבא בלחוד או דסאמא אית בה אלא אפ דקיסא אפ דפחרא מנהונ לאיקרא ומנהונ לצערא |
[20]ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς τιμὴν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν. |
[21]אנ אנשׁ הכיל נדכא נפשׁה מנ הלינ הוא מאנא דכיא לאיקרא דעהנ לחושׁחא דמרה ומטיב לכל עבד טב |
[21]ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον, καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. |
[22]מנ כלהינ רגיגתא דטליותא ערוק והרט בתר כאנותא והימנותא וחובא ושׁלמא עמ אילינ דקרינ למרנ בלבא דכיא |
[22]τὰς δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φεῦγε· δίωκε δὲ δικαιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν Χριστὸν ἐκ καθαρᾶς καρδίας. |
[23]חרינא סכלא אילינ דדלא מרדו אנונ אשׁתאל מנהונ ידע אנת גיר דתכתושׁא מולדינ |
[23]τὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζητήσεις παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας. |
[24]עבדה דינ דמרנ לא חיב למתכתשׁו אלא דנהוא מכיכ לות כל אנשׁ ומלפנ ונגירא רוחה |
[24]δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ’ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον, |
[25]דנהוא רדא לאילינ דמתחרינ לקובלה במכיכותא דלמא נתל להונ אלהא תיבותא ונדעונ שׁררא |
[25]ἐν πρᾶότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους· μήποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς μετάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, |
[26]ונעהדונ נפשׁהונ ונפרקונ מנ פחה דסטנא דבה אתתצידו לצבינה |
[26]καὶ ἀνανήψωσιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐζωγρημένοι ὑπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα. |