|
|
| [1]Τοῦτο δὲ γίνωσκε ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί· |
[1]הדא דינ הוית ידע דביומתא אחריא נאתונ זבנא קשׁיא |
| [2]ἔσονται γὰρ οἱ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, |
[2]ונהוונ בנינשׁא רחמי נפשׁהונ ורחמי כספא שׁבהרנא רמא מגדפנא דלאנשׁיהונ לא מתטפיסינ כפרי בטיבותא רשׁיעא |
| [3]ἄστοργοι, ἄσπονδοι, διάβολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, |
[3]אכלי קרצא משׁעבדי לרגתא בעריריא סניי טבתא |
| [4]προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι, |
[4]משׁלמנא מסרהבא חתירא רחמי רגיגתא טב מנ חובה דאלהא |
| [5]ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι· καὶ τούτους ἀποτρέπου. |
[5]דאית להונ אסכמא דדחלת אלהא ומנ חילה רחיקינ אילינ דהכנא אנונ דחוק אנונ מנכ |
| [6]ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ ⸀αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις, |
[6]מנהונ אנונ גיר הנונ דמחלדינ בית בתא ושׁבינ נשׁא דטמירנ בחטהא ומתדברנ לרגיגתא משׁחלפתא |
| [7]πάντοτε μανθάνοντα καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν δυνάμενα. |
[7]דבכלזבנ ילפנ וממתומ לידעתא דשׁררא למאתא לא משׁכחנ |
| [8]ὃν τρόπον δὲ Ἰάννης καὶ Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωϋσεῖ, οὕτως καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν. |
[8]איכנא דינ דינס וימברס קמו לוקבל מושׁא הכנא אפ הנונ קימינ לוקבל שׁררא אנשׁא דמחבל רעינהונ וסלינ מנ הימנותא |
| [9]ἀλλʼ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον, ἡ γὰρ ἄνοια αὐτῶν ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐκείνων ἐγένετο. |
[9]אלא לא נאתונ לקדמיהונ שׁטיותהונ גיר מתידעא הי לכל אנשׁ איכנא דאפ דהנונ אתידעת |
| [10]Σὺ δὲ ⸀παρηκολούθησάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, |
[10]אנת דינ אתית בתר יולפני ובתר דוברי ובתר צביני ובתר הימנותי ובתר נגירות רוחי ובתר חובי ובתר מסיברנותי |
| [11]τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένετο ἐν Ἀντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα· καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὁ κύριος. |
[11]ובתר רדיפותי ובתר חשׁי וידע אנת אילינ סיברת באנטיכיא ובאיקונונ ובלוסטרא אידא רדיפותא סיברת ומנ כלהינ פציני מרי |
| [12]καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες ⸂ζῆν εὐσεβῶς⸃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· |
[12]וכלהונ דינ אילינ דצבינ בדחלת אלהא דנחונ בישׁוע משׁיחא מתרדפינ |
| [13]πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. |
[13]בנינשׁא דינ בישׁא ומטעינא נוספונ על בישׁותהונ כד טעינ ומטעינ |
| [14]σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ ⸀τίνων ἔμαθες, |
[14]אנת דינ קוא באילינ דילפת ואשׁתררת ידע אנת גיר מנ מנו ילפת |
| [15]καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους ⸀ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· |
[15]ודמנ טליותכ ספרא קדישׁא יליפ אנת דמשׁכחינ דנחכמונכ לחיא בהימנותא דבישׁוע משׁיחא |
| [16]πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ⸀ἐλεγμόν, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, |
[16]כל כתב דברוחא אתכתב מותרנא הו ליולפנא ולכוונא ולתורצא ולמרדותא דבכאנותא |
| [17]ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος. |
[17]דנהוא גמיר ברנשׁא דאלהא לכל עבד טב ומשׁלמנ |