|
[1]And Agrippa seide to Poul, It is suffrid to thee, to speke for thi silf. Thanne Poul helde forth the hoond, and bigan to yelde resoun. |
[1]ואמר אגרפוס לפולוס מפס לכ לממללו על אפי נפשׁכ הידינ פולוס פשׁט אידה ונפק הוא רוחא ואמר |
[2]Of alle thingis, in whiche Y am accusid of the Jewis, thou king Agrippa, Y gesse me blessid at thee, whanne Y schal defende me this dai; |
[2]על כל מא דמתרשׁא אנא מנ יהודיא מלכא אגרפא סבר אנא על נפשׁי דטובנא אנא דקדמיכ יומנא נפק אנא רוחא |
[3]moost for thou knowist alle thingis that ben among Jewis, customes and questiouns. For which thing, Y biseche, here me pacientli. |
[3]יתיראית דידע אנא דמפס אנת בכלהונ זטמא ונמוסא דיהודיא מטל הנא בעא אנא מנכ דבמגרת רוחא תשׁמעני |
[4]For alle Jewis that bifor knewen me fro the bigynnyng, knewen my lijf fro yongthe; that fro the bigynnyng was in my folc in Jerusalem, |
[4]ידעינ אנונ גיר אפ הנונ יהודיא אנ צבינ דנסהדונ דוברי דמנ טליותי דהוו לי מנ שׁוריא בעמי ובאורשׁלמ |
[5]if thei wolen bere witnessing, that bi the moost certeyn sect of oure religioun, Y lyuede a Farisee. |
[5]מטל דמנ נוגרא מפסינ בי וידעינ דביולפנא רשׁיא דפרישׁא חיית |
[6]And now for the hope of repromyssioun, that is maad to oure fadris of God, Y stonde suget in dom; |
[6]והשׁא על סברא דשׁוודיא דהוא הוא לאבהתנ מנ אלהא קאמ אנא ומתדינ אנא |
[7]in which hope oure twelue lynagis seruynge niyt and dai hopen to come; of which hope, sir king, Y am accusid of the Jewis. |
[7]דעל הנא סברא תרתעסרא שׁרבנ מסברנ דנמנענ בצלותא חפיטתא דאיממא ודלליא ועלוהי על הנא סברא מתרשׁא אנא מנ אידי יהודיא מלכא אגרפא |
[8]What vnbileueful thing is demed at you, if God reisith deed men? |
[8]מנא דינינ אנתונ לא ולא דנהימנ דמקימ אלהא מיתא |
[9]And sotheli Y gesside, that Y ouyte do many contrarie thingis ayens the name of Jhesu Nazarene. |
[9]אנא גיר מנ קדימ סמת ברעיני דסקובלא סגיאא אסעור לוקבל שׁמה דישׁוע נצריא |
[10]Which thing also Y dide in Jerusalem, and Y encloside manye of the seyntis in prisoun, whanne Y hadde take powere of the princis of preestis. And whanne thei weren slayn, Y brouyte the sentence. |
[10]הדא דעבדת אפ באורשׁלמ וקדישׁא סגיאא ארמית בית אסירא בשׁולטנא דקבלת מנ רבי כהנא וכד מתקטלינ הוו מנהונ אשׁתותפת לאילינ דחיבו אנונ |
[11]And bi alle synagogis ofte Y punyschide hem, and constreynede to blasfeme; and more Y wex wood ayens hem, and pursuede in to alien citees. |
[11]ובכל כנושׁא משׁתנד הוית בהונ כד אלץ הוית דנהוונ מגדפינ בשׁמה דישׁוע וברוגזא סגיאא דמלא הוית עליהונ אפ למדינתא אחרניתא נפק הוית למרדפ אנונ |
[12]In whiche, the while Y wente to Damask, with power and suffring of princis of preestis, |
[12]וכד אזל הוית מטל הדא לדרמסוק בשׁולטנא ובמפסנותא דרבי כהנא |
[13]at myddai, in the weie Y say, sir king, that fro heuene liyt schynede aboute me, passing the schynyng of the sunne, and aboute hem that weren togidir with me. |
[13]בפלגה דיומא באורחא חזית מנ שׁמיא או מלכא דאזלג עלי ועל כל דעמי הוו נוהרא דמיתר מנ דשׁמשׁא |
[14]And whanne we alle hadden falle doun in to the erthe, Y herde a vois seiynge to me in Ebrew tunge, Saul, Saul, what pursuest thou me? it is hard to thee, to kicke ayens the pricke. |
[14]ונפלנ כלנ על ארעא ושׁמעת קלא כד אמר לי עבראית שׁאול שׁאול מנא רדפ אנת לי קשׁא הו לכ למבעטו לעוקסא |
[15]And Y seide, Who art thou, Lord? And the Lord seide, Y am Jhesus, whom thou pursuest. |
[15]ואנא אמרת מנ אנת מרי ומרנ אמר לי אנא הו ישׁוע נצריא דאנת רדפ אנת |
[16]But rise vp, and stoond on thi feet. For whi to this thing Y apperide to thee, that Y ordeyne thee mynystre and witnesse of tho thingis that thou hast seyn, and of tho in whiche Y schal schewe to thee. |
[16]ואמר לי קומ על רגליכ מטל הדא גיר אתחזית לכ דאקימכ משׁמשׁנא וסהדא דמדמ דחזיתני ודעתיד אנת דתחזיני |
[17]And Y schal delyuere thee fro puplis and folkis, to whiche now Y sende thee, |
[17]ואפציכ מנ עמא דיהודיא ומנ עממא אחרנא דלותהונ משׁדר אנא לכ |
[18]to opene the iyen of hem, that thei ben conuertid fro derknesse to liyt, and fro power of Sathnas to God, that thei take remyssioun of synnes, and part among seyntis, bi feith that is in me. |
[18]דתפתח עיניהונ איכ דנהפכונ מנ חשׁוכא לנהירא ומנ שׁולטנה דסטנא לות אלהא ונקבלונ שׁובקנ חטהא ופסא עמ קדישׁא בהימנותא דבי |
[19]Wherfor, sir kyng Agrippa, Y was not vnbileueful to the heuenli visioun; |
[19]מטל הדא מלכא אגרפא לא קמת בחרינא לוקבל חזוא שׁמינא |
[20]but Y tolde to hem that been at Damask first, and at Jerusalem, and bi al the cuntre of Judee, and to hethene men, that thei schulden do penaunce, and be conuertid to God, and do worthi werkis of penaunce. |
[20]אלא אכרזת מנ לקודמינ להנונ דבדרמסוק ולהנונ דבאורשׁלמ ודבכלהינ קוריא דיהוד ואפ לעממא אכרזת דנתובונ ונתפנונ לות אלהא ונעבדונ עבדא דשׁוינ לתיבותא |
[21]For this cause Jewis token me, whanne Y was in the temple, to sle me. |
[21]ועל אפי הלינ אחדוני יהודיא בהיכלא וצבינ הוו למקטלני |
[22]But Y was holpun bi the helpe of God in to this dai, and stonde, witnessinge to lesse and to more. And Y seye no thing ellis than whiche thingis the prophetis and Moises spaken that schulen come, |
[22]עדרני דינ אלהא עדמא ליומא הנא והא קאמ אנא ומסהד אנא לזעורא ולרבא כד מדמ לבר מנ מושׁא ונביא לא אמר אנא אלא אילינ דהנונ אמרו דעתידנ דנהוינ |
[23]if Crist is to suffre, if he is the firste of the ayenrising of deed men, that schal schewe liyt to the puple and to hethene men. |
[23]דנחשׁ משׁיחא ונהוא רשׁיתא דקימתא דמנ בית מיתא ודעתיד דנכרז נוהרא לעמא ולעממא |
[24]Whanne he spak these thingis, and yeldide resoun, Festus seide with greet vois, Poul, thou maddist; many lettris turnen thee to woodnesse. |
[24]וכד הכנא נפק הוא פולוס רוחא קעא פהסטוס בקלא רמא שׁנית לכ פולא ספרא סגיאא עבדכ דתשׁנא |
[25]And Poul seide, Y madde not, thou beste Festus, but Y speke out the wordis of treuthe and of sobernesse. |
[25]אמר פולוס לא שׁנית נציחא פהסטוס אלא מלי שׁררא ותקנותא ממלל אנא |
[26]For also the king, to whom Y speke stidfastli, woot of these thingis; for Y deme, that no thing of these is hid fro hym; for nether in a cornere was ouyt of these thingis don. |
[26]ואפ מלכא אגרפוס יתיראית ידע עליהינ דהלינ ומטל הנא עינ בגלא ממלל אנא קדמוהי מטל דחדא מנ הלינ מלא לא סבר אנא דטעינ לה דלא הוא בטושׁיא סעירנ |
[27]Bileuest thou, king Agrippa, `to prophetis? Y woot that thou bileuest. |
[27]מהימנ אנת מלכא אגרפא לנביא ידע אנא דמהימנ אנת |
[28]And Agrippa seide to Poul, In litil thing thou counseilist me to be maad a cristen man. |
[28]אמר לה אגרפוס בקליל מדמ מפיס אנת לי דאהוא כרסטינא |
[29]And Poul seide, Y desire anentis God, bothe in litil and in greet, not oneli thee, but alle these that heren to dai, to be maad sich as Y am, outakun these boondis. |
[29]ופולוס אמר בעא הוית מנ אלהא בקליל ובסגי לא הוא לכ בלחוד אלא אפ לכלהונ אילינ דשׁמעינ לי יומנא דנהוונ אכותי לבר מנ אסורא הלינ |
[30]And the kyng roos vp, and the president, and Beronyce, and thei that saten niy to hem. |
[30]וקמ לה מלכא והגמונא וברניקא ואילינ דיתבינ הוו עמהונ |
[31]And whanne thei wenten awei, thei spaken togider, and seiden, That this man hath not don ony thing worthi deth, nether boondis. |
[31]וכד פרקו מנ תמנ ממללינ הוו חד עמ חד ואמרינ דמדמ דשׁוא למותא או לאסורא לא עבד גברא הנא |
[32]And Agrippa seide to Festus, This man miyt be delyuerid, if he hadde not appelid to the emperour. |
[32]ואמר אגרפוס לפהסטוס משׁכח הוא גברא הנא דנשׁתרא אלו בגנ קסר לא קרא |