➖ »
«
➖ ➕
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
Patriarchal Greek NT (1904)
Patr
←
Colossians
Col
2
→
[1]צבא אנא דינ דתדעונ אינא אגונא אית לי חלפיכונ וחלפ הנונ דבלדיקיא וחלפ שׁרכא אילינ דפרצופי לא חזו בבסר [1]Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα ἔχω περὶ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καὶ ὅσοι οὐχ ἑωράκασι τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί,
[2]דנתביאונ לבותהונ ונתקרבונ בחובא לכלה עותרא דפיסא ולסוכלא דידעתה דארזא דאלהא אבא ודמשׁיחא [2]ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς καὶ τοῦ Χριστοῦ,
[3]הו דבה כסינ כלהינ סימתא דחכמתא ודידעתא [3]ἐν ᾧ εἰσι πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι.
[4]הדא דינ אמר אנא דלא אנשׁ נהוא מטעא לכונ בפיסא דמלא [4]Τοῦτο δὲ λέγω ἵνα μή τις ὑμᾶς παραλογίζηται ἐν πιθανολογίᾳ·
[5]אפנ בבסר גיר פריק אנא מנכונ אלא ברוח עמכונ אנא וחדא אנא דחזא אנא מטכסותכונ ושׁרירותא דהימנותכונ דבמשׁיחא [5]εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμι, χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν.
[6]איכנא הכיל דקבלתונ לישׁוע משׁיחא מרנ בה הלכו [6]῾Ως οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν ᾿Ιησοῦν τὸν Κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε,
[7]כד משׁררינ עקריכונ ומתבנינ אנתונ בה ומתקימינ אנתונ בהימנותא הי דילפתונ דבה תתיתרונ בתודיתא [7]ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ καὶ βεβαιούμενοι ἐν τῇ πίστει καθὼς ἐδιδάχθητε, περισσεύοντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ.
[8]אזדהרו דלמא אנשׁ נחלצכונ בפילספותא ובטעיותא סריקתא איכ יולפנא דבנינשׁא ואיכ אסטוכסוהי דעלמא ולא איכ משׁיחא [8]Βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
[9]דבה עמר כלה מוליא דאלהותא גושׁמנאית [9]ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς,
[10]ובה אפ אנתונ משׁתמליתונ דהו איתוהי רשׁא דכלהינ ארכוס ושׁולטנא [10]καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας,
[11]ובה אתגזרתונ גזורתא דלא באידינ בשׁלח בסרא דחטהא בגזורתה דמשׁיחא [11]ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός, ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ,
[12]ואתקברתונ עמה במעמודיתא ובה קמתונ עמה דהימנתונ בחילא דאלהא דאקימה מנ בית מיתא [12]συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν.
[13]ולכונ דמיתינ הויתונ בחטהיכונ ובעורלות בסרכונ אחיכונ עמה ושׁבק לנ כלהונ חטהינ [13]καὶ ὑμᾶς, νεκροὺς ὄντας ἐν τοῖς παραπτώμασι καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ, χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα,
[14]ועטא בפוקדנוהי שׁטר חובינ הו דאיתוהי הוא סקובלנ ושׁקלה מנ מצעתא וקבעה בזקיפה [14]ἐξαλείψας τὸ καθ᾽ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ ἦρεν ἐκ τοῦ μέσου προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ·
[15]ובשׁלח פגרה פרסי לארכוס ולשׁליטנא ואבהת אנונ גליאית בקנומה [15]ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ, θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ.
[16]לא הכיל אנשׁ נדודכונ במאכלא ובמשׁתיא או בפולגא דעאדא ודרישׁ ירחא ודשׁבא [16]Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νουμηνίας ἢ σαββάτων,
[17]הלינ דאיתיהינ טלניתא דאילינ דעתידנ פגרא דינ משׁיחא הו [17]ἅ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα Χριστοῦ.
[18]ולמא אנשׁ נצבא במכיכות רעינא למחיבותכונ דתשׁתעבדונ לפולחנא דמלאכא בדסעא על מדמ דלא חזא וסריקאית מתחתר ברעינא דבסרה [18]μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, εἰκῆ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
[19]ולא אחד רשׁא דמנה כלה פגרא מתרכב ומתקימ בשׁרינא ובהדמא ורבא תרביתא דאלהא [19]καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ Θεοῦ.
[20]אנ גיר מיתתונ עמ משׁיחא מנ אסטוכסוהי דעלמא למנא איכ הו דחיינ אנתונ בעלמא מתדינינ אנתונ [20]Εἰ οὖν ἀπεθάνετε σὺν τῷ Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε,
[21]לא למ תקרוב ולא תטעמ ולא תקפ [21]μὴ ἅψῃ μηδὲ γεύσῃ μηδὲ θίγῃς –
[22]דאיתיהינ הלינ חשׁחתא דמתחבלא ופוקדא אנינ ויולפנא דבנינשׁא [22]ἅ ἐστι πάντα εἰς φθορὰν τῇ ἀποχρήσει – κατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων;
[23]ומתחזינ דאית בהינ מלתא דחכמתא בפרצופ מכיכותא ודחלת אלהא ודלא חיסינ על פגרא לו במדמ דמיקר אלא באילינ דחשׁחתא אנינ דבסרא [23]ἅτινά ἐστι λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας ἐν ἐθελοθρησκείᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδίᾳ σώματος, οὐκ ἐν τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός.
Author: Ecumenical Patriarchate of Constantinople
Source: www.hagiascriptura.com
Top