«
Byzantine GNT Majority Text (2000)
Byz
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
[1]και υμας οντας νεκρους τοις παραπτωμασιν και ταις αμαρτιαις [1]אפ לכונ דמיתינ הויתונ בחטהיכונ ובסכלותכונ
[2]εν αις ποτε περιεπατησατε κατα τον αιωνα του κοσμου τουτου κατα τον αρχοντα της εξουσιας του αερος του πνευματος του νυν ενεργουντος εν τοις υιοις της απειθειας [2]בהלינ דמנ קדימ הלכתונ הויתונ בהינ איכ עלמיותה דעלמא הנא ואיכ צבינה דרישׁ שׁולטנא דאאר דרוחא הדא דמתחפטא בבניא דלא מתטפיסנותא
[3]εν οις και ημεις παντες ανεστραφημεν ποτε εν ταις επιθυμιαις της σαρκος ημων ποιουντες τα θεληματα της σαρκος και των διανοιων και ημεν τεκνα φυσει οργης ως και οι λοιποι [3]בהנונ עבדא דאפ חננ אתהפכנ בהונ מנ קדימ ברגיגתא דבסרנ ועבדינ הוינ צבינא דבסרנ ודתרעיתנ ובניא הוינ דרוגזא מליאית איכ שׁרכא
[4]ο δε θεος πλουσιος ων εν ελεει δια την πολλην αγαπην αυτου ην ηγαπησεν ημας [4]אלהא דינ דעתיר ברחמוהי מטל חובה סגיאא דאחבנ
[5]και οντας ημας νεκρους τοις παραπτωμασιν συνεζωοποιησεν τω χριστω χαριτι εστε σεσωσμενοι [5]כד מיתינ הוינ בחטהינ אחינ עמ משׁיחא ובטיבותה פרקנ
[6]και συνηγειρεν και συνεκαθισεν εν τοις επουρανιοις εν χριστω ιησου [6]ואקימנ עמה ואותבנ עמה בשׁמיא בישׁוע משׁיחא
[7]ινα ενδειξηται εν τοις αιωσιν τοις επερχομενοις τον υπερβαλλοντα πλουτον της χαριτος αυτου εν χρηστοτητι εφ ημας εν χριστω ιησου [7]דנחוא לעלמא דאתינ רבותא דעותרא דטיבותה ובסימותה דהות עלינ בישׁוע משׁיחא
[8]τη γαρ χαριτι εστε σεσωσμενοι δια της πιστεως και τουτο ουκ εξ υμων θεου το δωρον [8]בטיבותה הו גיר אתפרקנ בהימנותא והדא לא הות מנכונ אלא מוהבתא הי דאלהא
[9]ουκ εξ εργων ινα μη τις καυχησηται [9]לא מנ עבדא דלא אנשׁ נשׁתבהר
[10]αυτου γαρ εσμεν ποιημα κτισθεντες εν χριστω ιησου επι εργοις αγαθοις οις προητοιμασεν ο θεος ινα εν αυτοις περιπατησωμεν [10]בריתא חננ גיר דילה דאתברינ בישׁוע משׁיחא לעבדא טבא הנונ דמנ קדימ טיב אלהא דבהונ נהלכ
[11]διο μνημονευετε οτι υμεις ποτε τα εθνη εν σαρκι οι λεγομενοι ακροβυστια υπο της λεγομενης περιτομης εν σαρκι χειροποιητου [11]מטל הדא הויתונ עהדינ דאנתונ עממא מנ קדימ דבסר הויתונ ומתקרינ הויתונ עורלותא מנ הי דמתקריא גזורתא ואיתיה עבד אידיא בבסרא
[12]οτι ητε εν τω καιρω εκεινω χωρις χριστου απηλλοτριωμενοι της πολιτειας του ισραηλ και ξενοι των διαθηκων της επαγγελιας ελπιδα μη εχοντες και αθεοι εν τω κοσμω [12]ואיתיכונ הויתונ בהו זבנא דלא משׁיחא ונוכריינ הויתונ מנ דוברא דיסריל ואכסניא הויתונ לדיתקא דמולכנא ודלא סבר הויתונ ודלא אלה בעלמא
[13]νυνι δε εν χριστω ιησου υμεις οι ποτε οντες μακραν εγγυς εγενηθητε εν τω αιματι του χριστου [13]השׁא דינ בישׁוע משׁיחא אנתונ דמנ קדימ רחיקינ הויתונ קריבא הויתונ בדמה דמשׁיחא
[14]αυτος γαρ εστιν η ειρηνη ημων ο ποιησας τα αμφοτερα εν και το μεσοτοιχον του φραγμου λυσας [14]הויו גיר שׁיננ הו דעבד תרתיהינ חדא ושׁרא סיגא דקאמ הוא במצעתא
[15]την εχθραν εν τη σαρκι αυτου τον νομον των εντολων εν δογμασιν καταργησας ινα τους δυο κτιση εν εαυτω εις ενα καινον ανθρωπον ποιων ειρηνην [15]ובעלדבבותא בבסרה ונמוסא דפוקדא בפוקדנוהי בטל דלתריהונ נברא בקנומה לחד ברנשׁא חדתא ועבד שׁינא
[16]και αποκαταλλαξη τους αμφοτερους εν ενι σωματι τω θεω δια του σταυρου αποκτεινας την εχθραν εν αυτω [16]ורעי לתריהונ בחד פגר עמ אלהא ובזקיפה קטל בעלדבבותא
[17]και ελθων ευηγγελισατο ειρηνην υμιν τοις μακραν και τοις εγγυς [17]ואתא סבר שׁלמא לכונ לרחיקא ולקריבא
[18]οτι δι αυτου εχομεν την προσαγωγην οι αμφοτεροι εν ενι πνευματι προς τον πατερα [18]מטל דבה הו הוא לנ קורבא לתרינ בחדא רוח לות אבא
[19]αρα ουν ουκετι εστε ξενοι και παροικοι αλλα συμπολιται των αγιων και οικειοι του θεου [19]מכיל לא הויתונ אכסניא ולא תותבא אלא בני מדינתא דקדישׁא ובני ביתה דאלהא
[20]εποικοδομηθεντες επι τω θεμελιω των αποστολων και προφητων οντος ακρογωνιαιου αυτου ιησου χριστου [20]ואתבניתונ על שׁתאסתא דשׁליחא ודנביא והו הוא רישׁ קרנא דבנינא ישׁוע משׁיחא
[21]εν ω πασα οικοδομη συναρμολογουμενη αυξει εις ναον αγιον εν κυριω [21]ובה מתרכב כלה בנינא ורבא להיכלא קדישׁא במריא
[22]εν ω και υμεις συνοικοδομεισθε εις κατοικητηριον του θεου εν πνευματι [22]כד אפ אנתונ בה מתבנינ אנתונ למעמרא דאלהא ברוח
Author: Maurice A. Robinson, William G. Pierpont
Source: unboundbible.org

See information...
Top