|
|
| [1]תוב דינ מנ בתר ארבעסרא שׁנינ סלקת לאורשׁלמ עמ ברנבא ודברת עמי לטטוס |
[1]ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς ἱεροσόλυμα μετὰ βαρναβᾶ, συμπαραλαβὼν καὶ τίτον· |
| [2]סלקת דינ בגלינא וגלית להונ סברתא דמכרז אנא בעממא וחויתה לאילינ דמסתברינ הוו דמדמ איתיהונ ביני ולהונ דמ סריקאית רהטת או רהט אנא |
[2]ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν· καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσιν, κατ᾽ ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσιν, μή πως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον. |
| [3]אפ טטוס דעמי דארמיא הוא לא אתאנס דנגזור |
[3]ἀλλ᾽ οὐδὲ τίτος ὁ σὺν ἐμοί, ἕλλην ὤν, ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι· |
| [4]מטל דינ אחא דגלא דעלו עלינ דנגשׁונ חארותא דאית לנ בישׁוע משׁיחא איכנא דנשׁעבדוננ |
[4]διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν χριστῶ ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσουσιν· |
| [5]אפ לא מלא שׁעא אתרמינ לשׁועבדהונ דשׁררה דסברתא נקוא לותכונ |
[5]οἷς οὐδὲ πρὸς ὥραν εἴξαμεν τῇ ὑποταγῇ, ἵνα ἡ ἀλήθεια τοῦ εὐαγγελίου διαμείνῃ πρὸς ὑμᾶς. |
| [6]הנונ דינ דמסתברינ דאיתיהונ מדמ מנ דינ איתיהונ לא בטיל לי אלהא גיר באפי בנינשׁא לא נסב הנונ דינ הלינ מדמ לא אוספו לי |
[6]ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναί τι _ ὁποῖοί ποτε ἦσαν οὐδέν μοι διαφέρει· πρόσωπον [ὁ] θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει _ ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο, |
| [7]אלא אחרניאית חזו גיר דאתהימנת סברתא דעורלותא איכ דאתהימנ כאפא בגזורתא |
[7]ἀλλὰ τοὐναντίον ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας καθὼς πέτρος τῆς περιτομῆς, |
| [8]הו גיר דחפט לכאפא בשׁליחותא דגזורתא חפט אפ לי בשׁליחותא דעממא |
[8]ὁ γὰρ ἐνεργήσας πέτρῳ εἰς ἀποστολὴν τῆς περιτομῆς ἐνήργησεν καὶ ἐμοὶ εἰς τὰ ἔθνη, |
| [9]וכד ידעו טיבותא דאתיהבת לי יעקוב וכאפא ויוחננ הנונ דמסתברינ הוו דאיתיהונ עמודא ימינא דשׁותפותא יהבו לי ולברנבא דחננ בעממא והנונ בגזורתא |
[9]καὶ γνόντες τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι, ἰάκωβος καὶ κηφᾶς καὶ ἰωάννης, οἱ δοκοῦντες στῦλοι εἶναι, δεξιὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ βαρναβᾷ κοινωνίας, ἵνα ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη, αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομήν· |
| [10]בלחוד דלמסכנא הוינ עהדינ חננ ואתבטל לי דהי הדא אעבדיה |
[10]μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι. |
| [11]כד אתא דינ כאפא לאנטיוכי באפוהי אכסתה מטל דמתתקלינ הוו בה |
[11]ὅτε δὲ ἦλθεν κηφᾶς εἰς ἀντιόχειαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῶ ἀντέστην, ὅτι κατεγνωσμένος ἦν. |
| [12]דעדלא נאתונ אנשׁא מנ לות יעקוב עמ עממא אכל הוא כד אתו דינ נגד הוא נפשׁה ופרשׁ מטל דדחל הוא מנ הנונ דמנ גזורתא |
[12]πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινας ἀπὸ ἰακώβου μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν· ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλεν καὶ ἀφώριζεν ἑαυτόν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς. |
| [13]ואתרמיו הוו עמה להדא אפ שׁרכא דיהודיא הכנא דאפ ברנבא אתדבישׁר הוא למסב באפיהונ |
[13]καὶ συνυπεκρίθησαν αὐτῶ [καὶ] οἱ λοιποὶ ἰουδαῖοι, ὥστε καὶ βαρναβᾶς συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποκρίσει. |
| [14]וכד חזית דלא אזלינ תריצאית בשׁררה דאונגליונ אמרת לכאפא לעינ כלהונ אנ אנת דיהודיא אנת ארמאית חיא אנת ולא יהודאית איכנא אלץ אנת לעממא דיהודאית נחונ |
[14]ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῶ κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων, εἰ σὺ ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν; |
| [15]אנ חננ גיר דמנ כיננ יהודיא חננ ולא הוינ מנ עממא חטיא |
[15]ἡμεῖς φύσει ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί, |
| [16]מטל דידעינ חננ דלא מזדדק ברנשׁא מנ עבדא דנמוסא אלא בהימנותא דישׁוע משׁיחא אפ חננ בה בישׁוע משׁיחא הימננ דמנ הימנותה דמשׁיחא נזדדק ולא מנ עבדא דנמוסא מטל דמנ עבדא דנמוסא לא מזדדק כל בסר |
[16]εἰδότες [δὲ] ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ἰησοῦ χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς χριστὸν ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ. |
| [17]אנ דינ כד בעינ חננ דנזדדק במשׁיחא אשׁתכחנ לנ אפ חננ חטיא מדינ ישׁוע משׁיחא משׁמשׁנא הו דחטיתא חס |
[17]εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν χριστῶ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; μὴ γένοιτο. |
| [18]אנ גיר לאילינ דסתרת תוב להינ בנא אנא חוית על נפשׁי דעבר על פוקדנא אנא |
[18]εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω. |
| [19]אנא גיר בנמוסא לנמוסא מיתת דלאלהא אחא |
[19]ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον ἵνα θεῶ ζήσω. χριστῶ συνεσταύρωμαι· |
| [20]ועמ משׁיחא זקיפ אנא ומכיל לא הוא אנא חי אנא אלא חי בי משׁיחא והנא דהשׁא חי אנא בבסר בהימנותא הו דברה דאלהא חי אנא הו דאחבנ ויהב נפשׁה חלפינ |
[20]ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ. |
| [21]לא טלמ אנא טיבותה דאלהא אנ גיר ביד נמוסא הי זדיקותא משׁיחא מגנ מית |
[21]οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ· εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν. |