|
|
| [1]ὡς οὗν ἔγνω ὁ ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ φαρισαῖοι ὅτι ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ ἰωάννης |
[1]ידע דינ ישׁוע דשׁמעו פרישׁא דתלמידא סגיאא עבד ומעמד יתיר מנ יוחננ |
| [2]_ καίτοιγε ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ _ |
[2]כד לא הוא הו ישׁוע מעמד הוא אלא תלמידוהי |
| [3]ἀφῆκεν τὴν ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰς τὴν γαλιλαίαν. |
[3]ושׁבקה ליהוד ואזל לה תוב לגלילא |
| [4]ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς σαμαρείας. |
[4]מעבדא הות לה דינ דנאתא נעבר על בית שׁמריא |
| [5]ἔρχεται οὗν εἰς πόλιν τῆς σαμαρείας λεγομένην συχὰρ πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν ἰακὼβ [τῶ] ἰωσὴφ τῶ υἱῶ αὐτοῦ· |
[5]ואתא למדינתא דשׁמריא דמתקריא שׁכר על גנב קריתא דיהב הוא יעקוב ליוספ ברה |
| [6]ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ ἰακώβ. ὁ οὗν ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡς ἕκτη. |
[6]ואית הוא תמנ מעינא דמיא דיעקוב הו דינ ישׁוע לאא הוא מנ עמלא דאורחא ויתב הוא לה על מעינא ואית הוי שׁת שׁעינ |
| [7]ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ ἰησοῦς, δός μοι πεῖν· |
[7]ואתת אנתתא מנ שׁמרינ דתמלא מיא ואמר לה ישׁוע הב לי מיא אשׁתא |
| [8]οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσιν. |
[8]תלמידוהי גיר עלו הוו למדינתא דנזבנונ להונ סיברתא |
| [9]λέγει οὗν αὐτῶ ἡ γυνὴ ἡ σαμαρῖτις, πῶς σὺ ἰουδαῖος ὢν παρ᾽ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς σαμαρίτιδος οὔσης; οὐ γὰρ συγχρῶνται ἰουδαῖοι σαμαρίταις. |
[9]אמרא לה הי אנתתא שׁמריתא איכנא אנת יהודיא אנת ומני שׁאל אנת למשׁתא דאיתי אנתתא שׁמריתא לא גיר מתחשׁחינ יהודיא עמ שׁמריא |
| [10]ἀπεκρίθη ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, εἰ ᾔδεις τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, δός μοι πεῖν, σὺ ἂν ᾔτησας αὐτὸν καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. |
[10]ענא ישׁוע ואמר לה אלו ידעא הויתי מוהבתא דאלהא ומנו הנא דאמר לכי הב לי אשׁתא אנתי שׁאלא הויתי לה ויהב הוא לכי מיא חיא |
| [11]λέγει αὐτῶ [ἡ γυνή], κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ· πόθεν οὗν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν; |
[11]אמרא לה אנתתא הי מרי לא דולא אית לכ וברא עמיקא אימכא לכ מיא חיא |
| [12]μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ἰακώβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπιεν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ; |
[12]למא אנת רב אנת מנ אבונ יעקוב הו דהו יהב לנ ברא הדא והו מנה אשׁתי ובנוהי וענה |
| [13]ἀπεκρίθη ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλιν· |
[13]ענא ישׁוע ואמר לה כל דנשׁתא מנ הלינ מיא תוב נצהא |
| [14]ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὖ ἐγὼ δώσω αὐτῶ, οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῶ γενήσεται ἐν αὐτῶ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον. |
[14]כל דינ דנשׁתא מנ מיא דאנא אתל לה לא נצהא לעלמ אלא מיא הנונ דיהב אנא לה נהוונ בה מעינא דמיא דנבעינ לחיא דלעלמ |
| [15]λέγει πρὸς αὐτὸν ἡ γυνή, κύριε, δός μοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ μηδὲ διέρχωμαι ἐνθάδε ἀντλεῖν. |
[15]אמרא לה אנתתא הי מרי הב לי מנ הלינ מיא דלא תוב אצהא ולא הוית אתיא דליא מנ הרכא |
| [16]λέγει αὐτῇ, ὕπαγε φώνησον τὸν ἄνδρα σου καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε. |
[16]אמר לה ישׁוע זלי קרי לבעלכי ותי להרכא |
| [17]ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν αὐτῶ, οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ ἰησοῦς, καλῶς εἶπας ὅτι ἄνδρα οὐκ ἔχω· |
[17]אמרא לה לית לי בעלא אמר לה ישׁוע שׁפיר אמרתי דלית לי בעלא |
| [18]πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστιν σου ἀνήρ· τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας. |
[18]חמשׁא גיר בעלינ הוו לכי והנא דאית לכי השׁא לא הוא בעלכי הדא שׁרירתא אמרתי |
| [19]λέγει αὐτῶ ἡ γυνή, κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. |
[19]אמרא לה הי אנתתא מרי חזיא אנא דנביא אנת |
| [20]οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῶ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ. |
[20]אבהינ בהנא טורא סגדו ואנתונ אמרינ אנתונ דבאורשׁלמ הו אתר דולא למסגד |
| [21]λέγει αὐτῇ ὁ ἰησοῦς, πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῶ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῶ πατρί. |
[21]אמר לה ישׁוע אנתתא הימניני דאתיא שׁעתא דלא בהנא טורא ואפ לא באורשׁלמ תסגדונ לאבא |
| [22]ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε· ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν, ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν ἰουδαίων ἐστίν. |
[22]אנתונ סגדינ אנתונ למדמ דלא ידעינ אנתונ חננ דינ סגדינ חננ למא דידעינ חננ דחיא מנ יהודיא אנונ |
| [23]ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῶ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν. |
[23]אלא אתיא שׁעתא והשׁא איתיה אמתי דסגודא שׁרירא נסגדונ לאבא ברוחא ובשׁררא אפ אבא גיר דאיכ הלינ הו סגודא בעא |
| [24]πνεῦμα ὁ θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν. |
[24]רוחא הו גיר אלהא ואילינ דסגדינ לה ברוחא ובשׁררא ולא דנסגדונ |
| [25]λέγει αὐτῶ ἡ γυνή, οἶδα ὅτι μεσσίας ἔρχεται, ὁ λεγόμενος χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα. |
[25]אמרא לה אנתתא הי ידעא אנא דמשׁיחא אתא ומא דאתא הו מלפ לנ כלמדמ |
| [26]λέγει αὐτῇ ὁ ἰησοῦς, ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι. |
[26]אמר לה ישׁוע אנא אנא דממלל אנא עמכי |
| [27]καὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθαύμαζον ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει· οὐδεὶς μέντοι εἶπεν, τί ζητεῖς; ἤ, τί λαλεῖς μετ᾽ αὐτῆς; |
[27]וכד ממלל אתו תלמידוהי ומתדמרינ הוו דעמ אנתתא ממלל לא דינ אנשׁ אמר מנא בעא אנת או מנא ממלל אנת עמה |
| [28]ἀφῆκεν οὗν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις, |
[28]ושׁבקת קולתה אנתתא ואזלת למדינתא ואמרא לאנשׁא |
| [29]δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶπέν μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὖτός ἐστιν ὁ χριστός; |
[29]תו חזו גברא דאמר לי כל מדמ דעבדת למא הויו משׁיחא |
| [30]ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν. |
[30]ונפקו אנשׁא מנ מדינתא ואתינ הוו לותה |
| [31]ἐν τῶ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, ῥαββί, φάγε. |
[31]ובינת הלינ בעינ הוו מנה תלמידוהי ואמרינ לה רבנ לעס |
| [32]ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν ἣν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε. |
[32]הו דינ אמר להונ אית לי מאכולתא דאכול אידא דאנתונ לא ידעינ אנתונ |
| [33]ἔλεγον οὗν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους, μή τις ἤνεγκεν αὐτῶ φαγεῖν; |
[33]אמרינ תלמידא ביניהונ למא אנשׁ איתי לה מדמ למאכל |
| [34]λέγει αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς, ἐμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον. |
[34]אמר להונ ישׁוע מאכולתי דילי איתיה דאעבד צבינה דמנ דשׁדרני ואשׁלמיוהי לעבדה |
| [35]οὐχ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἔτι τετράμηνός ἐστιν καὶ ὁ θερισμὸς ἔρχεται; ἰδοὺ λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰς χώρας ὅτι λευκαί εἰσιν πρὸς θερισμόν. ἤδη |
[35]לא אנתונ אמרינ דבתר ארבעא ירחינ אתא חצדא הא אמר אנא לכונ דארימו עיניכונ וחזו ארעתא דחור ומטי לחצדא מנ כדו |
| [36]ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἵνα ὁ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὁ θερίζων. |
[36]ואינא דחצד אגרא נסב וכנשׁ פארא לחיא דלעלמ וזרועא וחצודא אכחדא נחדונ |
| [37]ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινὸς ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων. |
[37]בהדא גיר איתיה מלתא דשׁררא דאחרינ הו זרע ואחרינ חצד |
| [38]ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε· ἄλλοι κεκοπιάκασιν, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε. |
[38]אנא שׁדרתכונ למחצד מדמ דלא הוא אנתונ לאיתונ בה אחרנא גיר לאיו ואנתונ עלתונ על עמלהונ דהנונ |
| [39]ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν σαμαριτῶν διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρούσης ὅτι εἶπέν μοι πάντα ἃ ἐποίησα. |
[39]מנ הי מדינתא דינ סגיאא הימנו בה שׁמריא מטל מלתה דאנתתא הי דמסהדא הות דאמר לי כלמדמ דעבדת |
| [40]ὡς οὗν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ σαμαρῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας. |
[40]וכד אתו לותה הנונ שׁמריא בעו מנה דנהוא לותהונ והוא לותהונ תרינ יומינ |
| [41]καὶ πολλῶ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ, |
[41]וסגיאא הימנו בה מטל מלתה |
| [42]τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον ὅτι οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν· αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὖτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου. |
[42]ואמרינ הוו לאנתתא הי דמכיל לא הוא מטל מלתכי מהימנינ חננ בה חננ גיר שׁמענ וידענ דהנו שׁריראית משׁיחא מחינה דעלמא |
| [43]μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν γαλιλαίαν· |
[43]ובתר תרינ יומינ נפק ישׁוע מנ תמנ ואזל לגלילא |
| [44]αὐτὸς γὰρ ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. |
[44]הו גיר ישׁוע סהד דנביא במדינתה לא מתיקר |
| [45]ὅτε οὗν ἦλθεν εἰς τὴν γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ γαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ὅσα ἐποίησεν ἐν ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ, καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν. |
[45]כד דינ אתא לגלילא קבלוהי גליליא דחזו אתותא כל דעבד באורשׁלמ בעדעדא אתו הוו גיר ואפ הנונ לעדעדא |
| [46]ἦλθεν οὗν πάλιν εἰς τὴν κανὰ τῆς γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὖ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν καφαρναούμ· |
[46]אתא דינ תוב ישׁוע לקטנא דגלילא איכא דעבד מיא חמרא ואית הוא בכפרנחומ עבד מלכא חד דברה כריה הוא |
| [47]οὖτος ἀκούσας ὅτι ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς ἰουδαίας εἰς τὴν γαλιλαίαν ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν, ἤμελλεν γὰρ ἀποθνῄσκειν. |
[47]הנא שׁמע דאתא ישׁוע מנ יהוד לגלילא ואזל לותה ובעא הוא מנה דנחות ונאסא לברה קריב הוא גיר לממת |
| [48]εἶπεν οὗν ὁ ἰησοῦς πρὸς αὐτόν, ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε. |
[48]אמר לה ישׁוע אנ אתותא ותדמרתא לא תחזונ לא תהימנונ |
| [49]λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός, κύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου. |
[49]אמר לה הו עבד מלכא מרי חות עדלא מאת לה טליא |
| [50]λέγει αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, πορεύου· ὁ υἱός σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῶ λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῶ ὁ ἰησοῦς καὶ ἐπορεύετο. |
[50]אמר לה ישׁוע זל ברכ חי הו והימנ הו גברא במלתא דאמר לה ישׁוע ואזל |
| [51]ἤδη δὲ αὐτοῦ καταβαίνοντος οἱ δοῦλοι αὐτοῦ ὑπήντησαν αὐτῶ λέγοντες ὅτι ὁ παῖς αὐτοῦ ζῇ. |
[51]כד דינ נחת הוא ארעוהי עבדוהי וסברוהי ואמרינ לה ברכ חיא |
| [52]ἐπύθετο οὗν τὴν ὥραν παρ᾽ αὐτῶν ἐν ᾗ κομψότερον ἔσχεν· εἶπαν οὗν αὐτῶ ὅτι ἐχθὲς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετός. |
[52]ושׁאל אנונ באינא עדנא אתחלמ אמרינ לה אתמלי בשׁבע שׁעינ שׁבקתה אשׁתא |
| [53]ἔγνω οὗν ὁ πατὴρ ὅτι [ἐν] ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, ὁ υἱός σου ζῇ, καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη. |
[53]וידע אבוהי דבהי שׁעתא דבה אמר לה ישׁוע דברכ חיא והימנ הו וביתה כלה |
| [54]τοῦτο [δὲ] πάλιν δεύτερον σημεῖον ἐποίησεν ὁ ἰησοῦς ἐλθὼν ἐκ τῆς ἰουδαίας εἰς τὴν γαλιλαίαν. |
[54]הדא תוב אתא דתרתינ עבד ישׁוע כד אתא מנ יהוד לגלילא |