«
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
Byzantine GNT Majority Text (2000)
Byz
[1]וכד קרב לאורשׁלמ על גנב בית-פגא ובית-עניא לות טורא דזיתא שׁדר תרינ מנ תלמידוהי [1]και οτε εγγιζουσιν εις ιερουσαλημ εις βηθσφαγη και βηθανιαν προς το ορος των ελαιων αποστελλει δυο των μαθητων αυτου
[2]ואמר להונ זלו לקריתא הי דלקובלנ ובר שׁעתה דעאלינ אנתונ לה משׁכחינ אנתונ עילא דאסיר דאנשׁ מנ בנינשׁא לא רכבה שׁרו איתאוהי [2]και λεγει αυτοις υπαγετε εις την κωμην την κατεναντι υμων και ευθεως εισπορευομενοι εις αυτην ευρησετε πωλον δεδεμενον εφ ον ουδεις ανθρωπων κεκαθικεν λυσαντες αυτον αγαγετε
[3]ואנ אנשׁ נאמר לכונ מנא עבדינ אנתונ הדא אמרו לה דלמרנ מתבעא ומחדא משׁדר לה לכא [3]και εαν τις υμιν ειπη τι ποιειτε τουτο ειπατε οτι ο κυριος αυτου χρειαν εχει και ευθεως αυτον αποστελλει ωδε
[4]ואזלו אשׁכחו עילא דאסיר על תרעא לבר בשׁוקא וכד שׁרינ לה [4]απηλθον δε και ευρον [τον] πωλον δεδεμενον προς την θυραν εξω επι του αμφοδου και λυουσιν αυτον
[5]אנשׁינ מנ אילינ דקימינ אמרו להונ מנא עבדינ אנתונ דשׁרינ אנתונ עילא [5]και τινες των εκει εστηκοτων ελεγον αυτοις τι ποιειτε λυοντες τον πωλον
[6]הנונ דינ אמרו להונ איכ דפקד אנונ ישׁוע ושׁבקו אנונ [6]οι δε ειπον αυτοις καθως ενετειλατο ο ιησους και αφηκαν αυτους
[7]ואיתיוהי לעילא לות ישׁוע וארמיו עלוהי מאניהונ ורכב עלוהי ישׁוע [7]και ηγαγον τον πωλον προς τον ιησουν και επεβαλον αυτω τα ιματια αυτων και εκαθισεν επ αυτω
[8]סגיאא דינ משׁוינ הוו נחתיהונ באורחא ואחרנא פסקינ הוו סוכא מנ אילנא ומשׁוינ באורחא [8]πολλοι δε τα ιματια αυτων εστρωσαν εις την οδον αλλοι δε στοιβαδας εκοπτον εκ των δενδρων και εστρωννυον εις την οδον
[9]והנונ דקדמוהי והנונ דבתרה קעינ הוו ואמרינ אושׁענא בריכ הו דאתא בשׁמה דמריא [9]και οι προαγοντες και οι ακολουθουντες εκραζον λεγοντες ωσαννα ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου
[10]ובריכא הי מלכותא דאתיא דאבונ דויד אושׁענא במרומא [10]ευλογημενη η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι κυριου του πατρος ημων δαυιδ ωσαννα εν τοις υψιστοις
[11]ועל ישׁוע לאורשׁלמ להיכלא וחזא כלמדמ כד הוא דינ עדנא דרמשׁא נפק לבית-עניא עמ תרעסר [11]και εισηλθεν εις ιεροσολυμα ο ιησους και εις το ιερον και περιβλεψαμενος παντα οψιας ηδη ουσης της ωρας εξηλθεν εις βηθανιαν μετα των δωδεκα
[12]וליומא אחרנא כד נפק מנ בית-עניא כפנ [12]και τη επαυριον εξελθοντων αυτων απο βηθανιας επεινασεν
[13]וחזא תתא חדא מנ רוחקא דאית בה טרפא ואתא לותה דאנ נשׁכח בה מדמ וכד אתא לא אשׁכח בה אלא אנ טרפא זבנא גיר לא הוא הוא דתאנא [13]και ιδων συκην μακροθεν εχουσαν φυλλα ηλθεν ει αρα ευρησει τι εν αυτη και ελθων επ αυτην ουδεν ευρεν ει μη φυλλα ου γαρ ην καιρος συκων
[14]ואמר לה מכיל ולעלמ אנשׁ מנכי פארא לא נאכול ושׁמעו תלמידוהי ואתו לאורשׁלמ [14]και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτη μηκετι εκ σου εις τον αιωνα μηδεις καρπον φαγοι και ηκουον οι μαθηται αυτου
[15]ועל ישׁוע להיכלא דאלהא ושׁרי דנפק לאילינ דזבנינ ומזבנינ בהיכלא והפכ פתורא דמערפנא וכורסותא דהנונ דמזבנינ יונא [15]και ερχονται εις ιεροσολυμα και εισελθων ο ιησους εις το ιερον ηρξατο εκβαλλειν τους πωλουντας και αγοραζοντας εν τω ιερω και τας τραπεζας των κολλυβιστων και τας καθεδρας των πωλουντων τας περιστερας κατεστρεψεν
[16]ולא שׁבק הוא דאנשׁ נעבר מאנא בגו היכלא [16]και ουκ ηφιεν ινα τις διενεγκη σκευος δια του ιερου
[17]ומלפ הוא ואמר להונ לא כתיב דביתי בית צלותא נתקרא לכלהונ עממא אנתונ דינ עבדתוניהי מערתא דלסטיא [17]και εδιδασκεν λεγων αυτοις ου γεγραπται οτι ο οικος μου οικος προσευχης κληθησεται πασιν τοις εθνεσιν υμεις δε εποιησατε αυτον σπηλαιον ληστων
[18]ושׁמעו רבי כהנא וספרא ובעינ הוו דאיכנא נובדוניהי דחלינ הוו גיר מנה מטל דכלה עמא תמיהינ הוו ביולפנה [18]και ηκουσαν οι γραμματεις και οι αρχιερεις και εζητουν πως αυτον απολεσωσιν εφοβουντο γαρ αυτον οτι πας ο οχλος εξεπλησσετο επι τη διδαχη αυτου
[19]וכד הוא רמשׁא נפקו לבר מנ מדינתא [19]και οτε οψε εγενετο εξεπορευετο εξω της πολεως
[20]ובצפרא כד עברינ חזו תתא הי כד יבישׁא מנ עקרה [20]και πρωι παραπορευομενοι ειδον την συκην εξηραμμενην εκ ριζων
[21]ואתדכר שׁמעונ ואמר לה רבי הא תתא הי דלטת יבשׁת [21]και αναμνησθεις ο πετρος λεγει αυτω ραββι ιδε η συκη ην κατηρασω εξηρανται
[22]וענא ישׁוע ואמר להונ תהוא בכונ הימנותא דאלהא [22]και αποκριθεις ο ιησους λεγει αυτοις εχετε πιστιν θεου
[23]אמינ גיר אמר אנא לכונ דמנ דנאמר לטורא הנא דאשׁתקל ופל בימא ולא נתפלג בלבה אלא נהימנ דהוא הו מדמ דאמר נהוא לה מדמ דאמר [23]αμην γαρ λεγω υμιν οτι ος αν ειπη τω ορει τουτω αρθητι και βληθητι εις την θαλασσαν και μη διακριθη εν τη καρδια αυτου αλλα πιστευση οτι α λεγει γινεται εσται αυτω ο εαν ειπη
[24]מטל הנא אמר אנא לכונ דכל מדמ דמצלינ אנתונ ושׁאלינ אנתונ הימנו דנסבינ אנתונ ונהוא לכונ [24]δια τουτο λεγω υμιν παντα οσα αν προσευχομενοι αιτησθε πιστευετε οτι λαμβανετε και εσται υμιν
[25]ומא דקימינ אנתונ למצליו שׁבוקו מדמ דאית לכונ על אנשׁ דאפ אבוכונ דבשׁמיא נשׁבוק לכונ סכלותכונ [25]και οταν στηκητε προσευχομενοι αφιετε ει τι εχετε κατα τινος ινα και ο πατηρ υμων ο εν τοις ουρανοις αφη υμιν τα παραπτωματα υμων
[26]אנ דינ אנתונ לא שׁבקינ אנתונ אפלא אבוכונ דבשׁמיא נשׁבוק לכונ סכלותכונ [26]ει δε υμεις ουκ αφιετε ουδε ο πατηρ υμων ο εν τοις ουρανοις αφησει τα παραπτωματα υμων
[27]ואתו תוב לאורשׁלמ וכד מהלכ הוא בהיכלא אתו לותה רבי כהנא וספרא וקשׁישׁא [27]και ερχονται παλιν εις ιεροσολυμα και εν τω ιερω περιπατουντος αυτου ερχονται προς αυτον οι αρχιερεις και οι γραμματεις και οι πρεσβυτεροι
[28]ואמרינ לה באינא שׁולטנא הלינ עבד אנת ומנו יהב לכ שׁולטנא הנא דהלינ תעבד [28]και λεγουσιν αυτω εν ποια εξουσια ταυτα ποιεις και τις σοι την εξουσιαν ταυτην εδωκεν ινα ταυτα ποιης
[29]הו דינ ישׁוע אמר להונ אשׁאלכונ אפ אנא מלתא חדא דתאמרונ לי ואנא אמר אנא לכונ באינא שׁולטנא הלינ עבד אנא [29]ο δε ιησους αποκριθεις ειπεν αυτοις επερωτησω υμας και εγω ενα λογον και αποκριθητε μοι και ερω υμιν εν ποια εξουσια ταυτα ποιω
[30]מעמודיתה דיוחננ מנ אימכא הי מנ שׁמיא או מנ בני אנשׁא אמרו לי [30]το βαπτισμα ιωαννου εξ ουρανου ην η εξ ανθρωπων αποκριθητε μοι
[31]ואתחשׁבו בנפשׁהונ ואמרו דאנ נאמר לה דמנ שׁמיא אמר לנ ולמנא לא הימנתוניהי [31]και ελογιζοντο προς εαυτους λεγοντες εαν ειπωμεν εξ ουρανου ερει δια τι ουν ουκ επιστευσατε αυτω
[32]ודנאמר מנ בני אנשׁא דחלתא הי מנ עמא כלהונ גיר אחידינ הוו לה ליוחננ דשׁריראית נביא הו [32]αλλ ειπωμεν εξ ανθρωπων εφοβουντο τον λαον απαντες γαρ ειχον τον ιωαννην οτι οντως προφητης ην
[33]וענו ואמרינ לה לישׁוע לא ידעיננ אמר להונ אפ לא אנא אמר אנא לכונ באינא שׁולטנא הלינ עבד אנא [33]και αποκριθεντες λεγουσιν τω ιησου ουκ οιδαμεν και ο ιησους αποκριθεις λεγει αυτοις ουδε εγω λεγω υμιν εν ποια εξουσια ταυτα ποιω
Author: Maurice A. Robinson, William G. Pierpont
Source: unboundbible.org

See information...
Top