«
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
Byzantine GNT Majority Text (2000)
Byz
[1]וכד קרב לאורשׁלמ ואתא לבית-פגא על גנב טורא דזיתא שׁדר ישׁוע תרינ מנ תלמידוהי [1]και οτε ηγγισαν εις ιεροσολυμα και ηλθον εις βηθσφαγη προς το ορος των ελαιων τοτε ο ιησους απεστειλεν δυο μαθητας
[2]ואמר להונ זלו לקריתא הדא דלקובלכונ ומחדא משׁכחינ אנתונ חמרא דאסירא ועילא עמה שׁרו ואיתו לי [2]λεγων αυτοις πορευθητε εις την κωμην την απεναντι υμων και ευθεως ευρησετε ονον δεδεμενην και πωλον μετ αυτης λυσαντες αγαγετε μοι
[3]ואנ אנשׁ אמר לכונ מדמ אמרו לה דלמרנ מתבעינ ומחדא משׁדר להונ לכא [3]και εαν τις υμιν ειπη τι ερειτε οτι ο κυριος αυτων χρειαν εχει ευθεως δε αποστελλει αυτους
[4]הדא דינ כלה דהות דנתמלא מדמ דאתאמר ביד נביא דאמר [4]τουτο δε ολον γεγονεν ινα πληρωθη το ρηθεν δια του προφητου λεγοντος
[5]אמרו לברת צהיונ הא מלככי אתא לכי מכיכ ורכיב על חמרא ועל עילא בר אתנא [5]ειπατε τη θυγατρι σιων ιδου ο βασιλευς σου ερχεται σοι πραυς και επιβεβηκως επι ονον και πωλον υιον υποζυγιου
[6]ואזלו תלמידא ועבדו איכנא דפקד להונ ישׁוע [6]πορευθεντες δε οι μαθηται και ποιησαντες καθως προσεταξεν αυτοις ο ιησους
[7]ואיתיו לחמרא ולעילא וסמו על עילא נחתיהונ ורכב עלוהי ישׁוע [7]ηγαγον την ονον και τον πωλον και επεθηκαν επανω αυτων τα ιματια αυτων και επεκαθισεν επανω αυτων
[8]וסוגאא דכנשׁא משׁוינ הוו מאניהונ באורחא אחרנא דינ פסקינ הוו סוכא מנ אילנא ורמינ באורחא [8]ο δε πλειστος οχλος εστρωσαν εαυτων τα ιματια εν τη οδω αλλοι δε εκοπτον κλαδους απο των δενδρων και εστρωννυον εν τη οδω
[9]כנשׁא דינ אילינ דאזלינ הוו קדמוהי ואתינ בתרה קעינ הוו ואמרינ אושׁענא לברה דדויד בריכ הו דאתא בשׁמה דמריא אושׁענא במרומא [9]οι δε οχλοι οι προαγοντες και οι ακολουθουντες εκραζον λεγοντες ωσαννα τω υιω δαυιδ ευλογημενος ο ερχομενος εν ονοματι κυριου ωσαννα εν τοις υψιστοις
[10]וכד על לאורשׁלמ אתתזיעת כלה מדינתא ואמרינ הוו מנו הנא [10]και εισελθοντος αυτου εις ιεροσολυμα εσεισθη πασα η πολις λεγουσα τις εστιν ουτος
[11]כנשׁא דינ אמרינ הוו הנו ישׁוע נביא דמנ נצרת דגלילא [11]οι δε οχλοι ελεγον ουτος εστιν ιησους ο προφητης ο απο ναζαρετ της γαλιλαιας
[12]ועל ישׁוע להיכלא דאלהא ואפק לכלהונ אילינ דזבנינ ומזבנינ בהיכלא וסחפ פתורא דמערפנא וכורסותא דהנונ דמזבנינ יונא [12]και εισηλθεν ο ιησους εις το ιερον του θεου και εξεβαλεν παντας τους πωλουντας και αγοραζοντας εν τω ιερω και τας τραπεζας των κολλυβιστων κατεστρεψεν και τας καθεδρας των πωλουντων τας περιστερας
[13]ואמר להונ כתיב הו דביתי בית צלותא נתקרא אנתונ דינ עבדתוניהי מערתא דלסטיא [13]και λεγει αυτοις γεγραπται ο οικος μου οικος προσευχης κληθησεται υμεις δε αυτον εποιησατε σπηλαιον ληστων
[14]וקרבו לה בהיכלא סמיא וחגיסא ואסי אנונ [14]και προσηλθον αυτω χωλοι και τυφλοι εν τω ιερω και εθεραπευσεν αυτους
[15]כד חזו דינ רבי כהנא ופרישׁא תדמרתא דעבד וטליא דקעינ בהיכלא ואמרינ אושׁענא לברה דדויד אתבאשׁ להונ [15]ιδοντες δε οι αρχιερεις και οι γραμματεις τα θαυμασια α εποιησεν και τους παιδας κραζοντας εν τω ιερω και λεγοντας ωσαννα τω υιω δαυιδ ηγανακτησαν
[16]ואמרינ לה שׁמע אנת מנא אמרינ הלינ אמר להונ ישׁוע אינ ממתומ לא קריתונ דמנ פומא דטליא ודילודא תקנת תשׁבוחתא [16]και ειπον αυτω ακουεις τι ουτοι λεγουσιν ο δε ιησους λεγει αυτοις ναι ουδεποτε ανεγνωτε οτι εκ στοματος νηπιων και θηλαζοντων κατηρτισω αινον
[17]ושׁבק אנונ ונפק לה לבר מנ מדינתא לבית-עניא ובת תמנ [17]και καταλιπων αυτους εξηλθεν εξω της πολεως εις βηθανιαν και ηυλισθη εκει
[18]בצפרא דינ כד הפכ למדינתא כפנ [18]πρωιας δε επαναγων εις την πολιν επεινασεν
[19]וחזא תתא חדא באורחא ואתא לותה ולא אשׁכח בה מדמ אלא אנ טרפא בלחוד ואמר לה לא נהוונ בכי תוב פארא לעלמ ומחדא יבשׁת תתא הי [19]και ιδων συκην μιαν επι της οδου ηλθεν επ αυτην και ουδεν ευρεν εν αυτη ει μη φυλλα μονον και λεγει αυτη μηκετι εκ σου καρπος γενηται εις τον αιωνα και εξηρανθη παραχρημα η συκη
[20]וחזו תלמידא ותהרו ואמרינ איכנא ברשׁעתה יבשׁת תתא [20]και ιδοντες οι μαθηται εθαυμασαν λεγοντες πως παραχρημα εξηρανθη η συκη
[21]ענא ישׁוע ואמר להונ אמינ אמר אנא לכונ דאנ תהוא בכונ הימנותא ולא תתפלגונ לא בלחוד הדא דתתא תעבדונ אלא אפנ לטורא הנא תאמרונ דאשׁתקל ופל בימא תהוא [21]αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτοις αμην λεγω υμιν εαν εχητε πιστιν και μη διακριθητε ου μονον το της συκης ποιησετε αλλα καν τω ορει τουτω ειπητε αρθητι και βληθητι εις την θαλασσαν γενησεται
[22]וכל מדמ דתשׁאלונ בצלותא ותהימנונ תסבונ [22]και παντα οσα εαν αιτησητε εν τη προσευχη πιστευοντες ληψεσθε
[23]וכד אתא ישׁוע להיכלא קרבו לה רבי כהנא וקשׁישׁא דעמא כד מלפ ואמרינ לה באינא שׁולטנ הלינ עבד אנת ומנו יהב לכ שׁולטנא הנא [23]και ελθοντι αυτω εις το ιερον προσηλθον αυτω διδασκοντι οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι του λαου λεγοντες εν ποια εξουσια ταυτα ποιεις και τις σοι εδωκεν την εξουσιαν ταυτην
[24]ענא ישׁוע ואמר להונ אשׁאלכונ אפ אנא מלתא חדא ואנ תאמרונ לי ואפ אנא אמר אנא לכונ באינא שׁולטנא הלינ עבד אנא [24]αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτοις ερωτησω υμας καγω λογον ενα ον εαν ειπητε μοι καγω υμιν ερω εν ποια εξουσια ταυτα ποιω
[25]מעמודיתה דיוחננ מנ אימכא איתיה מנ שׁמיא הי או מנ בנינשׁא הנונ דינ מתרעינ הוו בנפשׁהונ ואמרינ דאנ נאמר מנ שׁמיא אמר לנ ועל מנא לא הימנתוניהי [25]το βαπτισμα ιωαννου ποθεν ην εξ ουρανου η εξ ανθρωπων οι δε διελογιζοντο παρ εαυτοις λεγοντες εαν ειπωμεν εξ ουρανου ερει ημιν δια τι ουν ουκ επιστευσατε αυτω
[26]ודנאמר מנ בנינשׁא דחלינ חננ מנ כנשׁא כלהונ גיר איכ נביא אחידינ הוו לה ליוחננ [26]εαν δε ειπωμεν εξ ανθρωπων φοβουμεθα τον οχλον παντες γαρ εχουσιν τον ιωαννην ως προφητην
[27]ענו ואמרינ לה לא ידעינ חננ אמר להונ ישׁוע אפ לא אנא אמר אנא לכונ באינא שׁולטנא הלינ עבד אנא [27]και αποκριθεντες τω ιησου ειπον ουκ οιδαμεν εφη αυτοις και αυτος ουδε εγω λεγω υμιν εν ποια εξουσια ταυτα ποιω
[28]מנא דינ מתחזא לכונ גברא חד אית הוו לה בניא תרינ וקרב לות קדמיא ואמר לה ברי זל יומנא פלוח בכרמא [28]τι δε υμιν δοκει ανθρωπος ειχεν τεκνα δυο και προσελθων τω πρωτω ειπεν τεκνον υπαγε σημερον εργαζου εν τω αμπελωνι μου
[29]הו דינ ענא ואמר לא צבא אנא בחרתא דינ אתתוי ואזל [29]ο δε αποκριθεις ειπεν ου θελω υστερον δε μεταμεληθεις απηλθεν
[30]וקרב לות אחרנא ואמר לה הכות הו דינ ענא ואמר אנא מרי ולא אזל [30]και προσελθων τω δευτερω ειπεν ωσαυτως ο δε αποκριθεις ειπεν εγω κυριε και ουκ απηλθεν
[31]מנו מנ הלינ תריהונ עבד צבינא דאבוהי אמרינ לה הו קדמיא אמר להונ ישׁוע אמינ אמר אנא לכונ דמכסא וזניתא קדמינ לכונ למלכותא דאלהא [31]τις εκ των δυο εποιησεν το θελημα του πατρος λεγουσιν αυτω ο πρωτος λεγει αυτοις ο ιησους αμην λεγω υμιν οτι οι τελωναι και αι πορναι προαγουσιν υμας εις την βασιλειαν του θεου
[32]אתא גיר לותכונ יוחננ באורחא דכאנותא ולא הימנתוניהי מכסא דינ וזניתא הימנוהי אנתונ דינ אפ לא כד חזיתונ אתתויתונ בחרתא דתהימנונ בה [32]ηλθεν γαρ προς υμας ιωαννης εν οδω δικαιοσυνης και ουκ επιστευσατε αυτω οι δε τελωναι και αι πορναι επιστευσαν αυτω υμεις δε ιδοντες ου μετεμεληθητε υστερον του πιστευσαι αυτω
[33]שׁמעו אחרנא מתלא גברא חד אית הוא מרא ביתא ונצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרתא ובנא בה מגדלא ואוחדה לפלחא וחזק [33]αλλην παραβολην ακουσατε ανθρωπος [τις] ην οικοδεσποτης οστις εφυτευσεν αμπελωνα και φραγμον αυτω περιεθηκεν και ωρυξεν εν αυτω ληνον και ωκοδομησεν πυργον και εξεδοτο αυτον γεωργοις και απεδημησεν
[34]כד דינ מטא זבנא דפארא שׁדר לעבדוהי לות פלחא דנשׁדרונ לה מנ פארא דכרמה [34]οτε δε ηγγισεν ο καιρος των καρπων απεστειλεν τους δουλους αυτου προς τους γεωργους λαβειν τους καρπους αυτου
[35]ואחדו פלחא לעבדוהי ואית דמחאוהי ואית דרגמוהי ואית דקטלוהי [35]και λαβοντες οι γεωργοι τους δουλους αυτου ον μεν εδειραν ον δε απεκτειναν ον δε ελιθοβολησαν
[36]ותוב שׁדר עבדא אחרנא דסגיאינ מנ קדמיא והכות עבדו להונ [36]παλιν απεστειλεν αλλους δουλους πλειονας των πρωτων και εποιησαν αυτοις ωσαυτως
[37]אחרית דינ שׁדר לותהונ לברה כד אמר כבר נבהתונ מנ ברי [37]υστερον δε απεστειλεν προς αυτους τον υιον αυτου λεγων εντραπησονται τον υιον μου
[38]פלחא דינ כד חזאוהי לברא אמרו בינתהונ הנו ירתא תו נקטליוהי ונאחוד ירתותה [38]οι δε γεωργοι ιδοντες τον υιον ειπον εν εαυτοις ουτος εστιν ο κληρονομος δευτε αποκτεινωμεν αυτον και κατασχωμεν την κληρονομιαν αυτου
[39]ואחדו אפקוהי לבר מנ כרמא וקטלוהי [39]και λαβοντες αυτον εξεβαλον εξω του αμπελωνος και απεκτειναν
[40]מא דאתא הכיל מרה דכרמא מנא נעבד לפלחא הנונ [40]οταν ουν ελθη ο κυριος του αμπελωνος τι ποιησει τοις γεωργοις εκεινοις
[41]אמרינ לה דבישׁ בישׁ נובד אנונ וכרמא נוחד לאחרנא פלחא אילינ דיהבינ לה פארא בזבנהונ [41]λεγουσιν αυτω κακους κακως απολεσει αυτους και τον αμπελωνα εκδωσεται αλλοις γεωργοις οιτινες αποδωσουσιν αυτω τους καρπους εν τοις καιροις αυτων
[42]אמר להונ ישׁוע לא מנ מתומ קריתונ בכתבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשׁא דזויתא מנ לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורתא בעינינ [42]λεγει αυτοις ο ιησους ουδεποτε ανεγνωτε εν ταις γραφαις λιθον ον απεδοκιμασαν οι οικοδομουντες ουτος εγενηθη εις κεφαλην γωνιας παρα κυριου εγενετο αυτη και εστιν θαυμαστη εν οφθαλμοις ημων
[43]מטל הנא אמר אנא לכונ דתשׁתקל מנכונ מלכותא דאלהא ותתיהב לעמא דעבד פארא [43]δια τουτο λεγω υμιν οτι αρθησεται αφ υμων η βασιλεια του θεου και δοθησεται εθνει ποιουντι τους καρπους αυτης
[44]ומנ דנפל על כאפא הדא נתרעע וכל מנ דהי תפל עלוהי תדריוהי [44]και ο πεσων επι τον λιθον τουτον συνθλασθησεται εφ ον δ αν πεση λικμησει αυτον
[45]וכד שׁמעו רבי כהנא ופרישׁא מתלוהי ידעו דעליהונ אמר [45]και ακουσαντες οι αρχιερεις και οι φαρισαιοι τας παραβολας αυτου εγνωσαν οτι περι αυτων λεγει
[46]ובעו למאחדה ודחלו מנ כנשׁא מטל דאיכ דלנביא אחידינ הוו לה [46]και ζητουντες αυτον κρατησαι εφοβηθησαν τους οχλους επειδη ως προφητην αυτον ειχον
Author: Maurice A. Robinson, William G. Pierpont
Source: unboundbible.org

See information...
Top