[1]השמרו פן תעשו צדקתכם לפני האדם להלל אתכם ואם תעשו לא יהיה לכם שכר מאת אביכם שבשמים[2]עוד אמר להם יש''ו כאשר תעשו צדקה לא תרצו להעביר כרוז וחצוצרות לפניכם כמו החנפים בלעז אִיפוֹקְרָאטֶיס שעושים צדקתם ברחובות ובשווקים בעד שיראו אותם בני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם[3]ואתם כאשר תעשה צדקה אל ידע שמאלך מה יעשה ימינך[4]להיות מתנך בסתר ואביך הרואה הנסתרות ישלם לך[5]בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו בשעה שתתפללו אל תרימו קול ואל תהיו כחנפים העצבים האוהבים להתפלל בבתי כנסיות ובמקצוע חצרות ומתפללים בגבוהות שישמעו וישבחו בני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם[6]ואתה בהתפללך בא למשכבך וסגור דלתיך בעדך והתפלל לאביך בסתר ואביך הרואה בסתר ישלם לך[7]ואתם כאשר תתפללו אל תרבו דברים כמו שהמינים חושבים שברוב דברים ישמעום[8]ואתם אל תראו שאביכם שבשמים יודע דבריכם קודם שתשאלו ממנו?[9]וכן תתפללו אבינו יתקדש שמך[10]ויתברך מלכותך רצונך יהיה עשוי בשמים ובארץ[11]ותתן לחמנו תמידית[12]ומחול לנו חטאתינו כאשר אנחנו מוחלים לחוטאים לנו[13]ואל תביאנו לידי נסיון ושמרינו מכל רע אמן[14]אם תמחול לבני אדם עונותיהם ימחול אביכם שבשמים עונותיכם[15]ואם לא תמחלו להם לא ימחול לכם עונותיכם לכם[16]עוד אמר להם וכאשר תצומו אל תהיו כחנפים העצבים שמראים עצמם עצבים ומשנים פניהם להראות צמותם לבני אדם אמן אני אומר לכם שכבר קבלו שכרם[17]ואתם בצומכם רחצו ראשיכם[18]שלא תראו מתענים לבני אדם אלא אביך שהוא בסתר ואביך שהוא בסתר ישלם לך[19]עוד אמר להם אל תרבו לצבור אוצרות בארץ כדי שיאכלנו רקב ותולעה או יחפרו הגנבים ויגנבום[20]עשו לכם אוצרות בשמים במקום שרימה ותולעה לא יאכלם ובמקום שהגנבים לא יחפרו ויגנבו[21]באותו מקום שיהיה אוצרך שם[22]וניר גופך עיעיך אם עיניך לנוכח יביטו בל גופך יחשוך[23]ואם האור שבך מחשיך כל דרכיך יהיו חשוכים[24]בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו לא יוכל איש לעבוד לשני אדונים כי אם האחד ישנא והא'' יאהב או לאחד יכבד ולאחד יבזה לא תוכלו לעבוד האל והעלום[25]לכן אני אומר לכם שלא תדאגו למאכל לנפשותיכם ולא במלבוש לגופכם שהנפש יקרה מהמזון והגוף מהמלבוש[26]הסתכלו בעוף השמים אשר לא יזרועו ולא יקצורו ולא יאספו אוצרות ואביכם העליון מכלכל אתכם הלא אתם יקרים מהם?[27]מי בכם מהדואגים שיוכל להוסיף בקומתו אמה אחת?[28]א''כ על מה תדאגו בלבוש ראו חבצלת השרון לעז גְיִל''יְוֹן החומש[29]ואני אומר לכם שהמלך שלמה בכל כבודו לא היה מלובש כמוהו[30]ואם תבן הנשאר בְקמוֹת לעז פֶי''נֹן אשר היום לחה ומחר יבשה ומשימים אותה בתנור האל מלביש אותה כ''ש אנחנו מקטני אמנה[31]וא''כ שהאל יחשוב מכם אל תדאגו לומר מה נאכל ומה נשתה[32]שכל אלה הגופים מבקשים ויודע אביכם שכל אלה אתם צריכים[33]בקשו קודם מלכות אלקים וצדקתו וכל אלה הדברים ינתנו לכם[34]אל תדאגו ליום מחר שיום מחר ידאגו ממנו די לו ליום בצרתו
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)