[1]Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.[2]Qui bonus est hauriet gratiam a Domino, qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.[3]Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.[4]Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.[5]Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.[6]Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.[7]Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.[8]Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.[9]Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.[10]Novit justus jumentorum suorum animas, viscera autem impiorum crudelia.[11]Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.[12]Desiderium impii munimentum est pessimorum, radix autem justorum proficiet.[13]Propter peccata labiorum ruina proximat malo, effugiet autem justus de angustia.[14]De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.[15]Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.[16]Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.[17]Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur testis est fraudulentus.[18]Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ, lingua autem sapientium sanitas est.[19]Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus concinnat linguam mendacii.[20]Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.[21]Non contristabit justum quidquid ei acciderit, impii autem replebuntur malo.[22]Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.[23]Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.[24]Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est tributis serviet.[25]Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.[26]Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.[27]Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.[28]In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.