|
[1]Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.
[2]Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.
[3]Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?
[4]an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?
[5]Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
[6]qui reddet unicuique secundum opera ejus:
[7]iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:
[8]iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
[9]Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:
[10]gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:
[11]non enim est acceptio personarum apud Deum.
[12]Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.
[13]Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
[14]Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
[15]qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
[16]in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.
[17]Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
[18]et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,
[19]confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
[20]eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.
[21]Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:
[22]qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:
[23]qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.
[24](Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)
[25]Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.
[26]Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?
[27]et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?
[28]Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:
[29]sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
|