|
|
| [1]מכיל לית חיבותא לאילינ דלא מהלכינ בבסר בישׁוע משׁיחא |
[1]Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ ⸀Ἰησοῦ· |
| [2]נמוסא גיר דרוחא דחיא דבישׁוע משׁיחא חררכ מנ נמוסא דחטיתא ודמותא |
[2]ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν ⸀σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου. |
| [3]מטל דמחיל הוא גיר נמוסא ביד כריהותה דבסרא שׁדר אלהא לברה בדמותא דבסרא דחטיתא מטלתה דחטיתא דנחיביה לחטיתא בבסרה |
[3]τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί, |
| [4]דכאנותא דנמוסא בנ תתמלא דלא הוא בבסר מהלכיננ אלא ברוח |
[4]ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα· |
| [5]אילינ גיר דבבסר אנונ דבסר הו מתרעינ ואילינ דדרוח אנונ דרוח הו מתרעינ |
[5]οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος. |
| [6]תרעיתא גיר דבסרא מותא הו ותרעיתא דרוחא חיא ושׁלמא |
[6]τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη· |
| [7]מטל דתרעיתא דבסרא בעלדבבותא הי לות אלהא לנמוסא גיר דאלהא לא משׁתעבדא מטל דלא משׁכחא |
[7]διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν, τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται· |
| [8]ואילינ דבבסר אנונ למשׁפר לאלהא לא משׁכחינ |
[8]οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται. |
| [9]אנתונ דינ לא הויתונ בבסר אלא ברוח אנ שׁריראית רוחה דאלהא עמרא בכונ אנ דינ אנשׁ לית בה רוחה דמשׁיחא הנא לא הוא דילה |
[9]Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ. |
| [10]ואנ דינ משׁיחא בכונ פגרא מית הו מטל חטיתא רוחא דינ חיא הי מטל כאנותא |
[10]εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην. |
| [11]ואנ רוחה דהו מנ דאקימ למרנ ישׁוע משׁיחא מנ בית מיתא עמרא בכונ הו מנ דאקימה לישׁוע משׁיחא מנ בית מיתא אפ לפגריכונ מיתא נחא מטל רוחה דעמרא בכונ |
[11]εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος ⸀τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας ⸂ἐκ νεκρῶν Χριστὸν Ἰησοῦν⸃ ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ ⸂τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ πνεῦμα⸃ ἐν ὑμῖν. |
| [12]השׁא אחי חיביננ לו לבסרא דבבסר נהלכ |
[12]Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμέν, οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν, |
| [13]אנ גיר בבסר חאינ אנתונ עתידינ אנתונ הו לממת ואנ ברוח הופכי פגרא ממיתינ אנתונ חאינ אנתונ |
[13]εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε μέλλετε ἀποθνῄσκειν, εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε, ζήσεσθε. |
| [14]אילינ גיר דברוחא דאלהא מתדברינ הלינ בניא אנונ דאלהא |
[14]ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι ⸂υἱοί εἰσιν θεοῦ⸃. |
| [15]לא גיר נסבתונ רוחא דעבדותא תוב לדחלתא אלא נסבתונ רוחא דסימת בניא דבה קריננ אבא אבונ |
[15]οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν· Αββα ὁ πατήρ· |
| [16]והי רוחא מסהדא לרוחנ דאיתינ בניא דאלהא |
[16]αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ. |
| [17]ואנ בניא אפ ירתא ירתא דאלהא ובני ירתותה דישׁוע משׁיחא דאנ נחשׁ עמה אפ עמה נשׁתבח |
[17]εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι· κληρονόμοι μὲν θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν. |
| [18]מתרעא אנא גיר דלא שׁוינ חשׁוהי דזבנא הנא לתשׁבוחתא אידא דעתידא דתתגלא בנ |
[18]Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς. |
| [19]כלה גיר בריתא מסברא ומסכיא לגלינא דבנוהי דאלהא |
[19]ἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ ἀπεκδέχεται· |
| [20]בריתא גיר אשׁתעבדת לסריקותא לא בצבינה אלא מטל מנ דשׁעבדה על סברא |
[20]τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, ⸀ἐφʼ ἑλπίδι |
| [21]דאפ הי בריתא תתחרר מנ עבדותא דחבלא בחרורא דתשׁבוחתא דבניא דאלהא |
[21]ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ. |
| [22]ידעיננ גיר דכלהינ בריתא מתתנחנ ומחבלנ עדמא ליומנא |
[22]οἴδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν· |
| [23]ולא בלחוד הנינ אלא אפ חננ דאית בנ רשׁיתא דרוחא מתתנחיננ בנפשׁנ ומסכיננ לסימת בניא ולפורקנא דפגרינ |
[23]οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ ⸂καὶ αὐτοὶ⸃ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες ⸂ἡμεῖς καὶ⸃ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν, υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν. |
| [24]מטל דבסברא הו חיינ סברא דינ דמתחזא לא הוא סברא אנ גיר חזיננ לה מנא מסכיננ לה |
[24]τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν· ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς, ὃ γὰρ βλέπει ⸀τίς ἐλπίζει; |
| [25]אנ דינ למדמ דלא מתחזא מסבריננ במסיברנותא מקויננ |
[25]εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν, διʼ ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα. |
| [26]הכנא אפ הי רוחא מעדרא לכריהותנ מנא גיר נצלא איכ מא דולא לא ידעיננ אלא הי רוחא מצליא חלפינ בתנחתא דלא מתמללנ |
[26]Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται ⸂τῇ ἀσθενείᾳ⸃ ἡμῶν· τὸ γὰρ τί ⸀προσευξώμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ⸀ὑπερεντυγχάνει στεναγμοῖς ἀλαλήτοις, |
| [27]דמאשׁ דינ לבותא הו ידע מנא הי תרעיתא דרוחא דאיכ צבינה הו דאלהא מצליא חלפ קדישׁא |
[27]ὁ δὲ ἐραυνῶν τὰς καρδίας οἶδεν τί τὸ φρόνημα τοῦ πνεύματος, ὅτι κατὰ θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων. |
| [28]ידעיננ דינ דאילינ דמחבינ לאלהא בכל מדמ מעדר להונ לטבתא לאילינ דקדמ סמ דנהוונ קריא |
[28]Οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν θεὸν πάντα ⸀συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν. |
| [29]ומנ לוקדמ ידע אנונ ורשׁמ אנונ בדמותא דצורתא דברה דהו נהוא בוכרא דאחא סגיאא |
[29]ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς· |
| [30]לאילינ דינ דקדמ רשׁמ להונ קרא ולאילינ דקרא להונ זדק ולאילינ דזדק להונ שׁבח |
[30]οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν· καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν. |
| [31]מנא הכיל נאמר על הלינ אנ אלהא חלפינ מנו דלקובלנ |
[31]Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα; εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθʼ ἡμῶν; |
| [32]ואנ על ברה לא חס אלא חלפ כלנ אשׁלמה איכנא לא כל מדמ עמה נתל לנ |
[32]ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν, πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται; |
| [33]מנו נקבול על גביא דאלהא אלהא מזדק |
[33]τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν θεοῦ; θεὸς ὁ δικαιῶν· |
| [34]מנו מחיב משׁיחא מית וקמ ואיתוהי על ימינא דאלהא ובעא חלפינ |
[34]τίς ὁ ⸀κατακρινῶν; ⸀Χριστὸς ὁ ἀποθανών, μᾶλλον ⸀δὲ ⸀ἐγερθείς, ὅς ⸀καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν· |
| [35]מנו נפרשׁני מנ חובה דמשׁיחא אולצנא או חבושׁיא או רדופיא או כפנא או ערטליותא או קנדינוס או סיפא |
[35]τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; |
| [36]איכ דכתיב דמטלתכ כליומ מיתיננ ואתחשׁבנ איכ אמרא לנכסתא |
[36]καθὼς γέγραπται ὅτι Ἕνεκεν σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. |
| [37]אלא בהלינ כלהינ זכייננ ביד מנ דאחבנ |
[37]ἀλλʼ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. |
| [38]מפס אנא גיר דלא מותא ולא חיא ולא מלאכא ולא שׁולטנא ולא חילא ולא דקימנ ולא דעתידנ |
[38]πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε ⸂ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε δυνάμεις⸃ |
| [39]ולא רומא ולא עומקא אפלא בריתא אחרתא תשׁכח תפרשׁני מנ חובה דאלהא דבמרנ ישׁוע משׁיחא |
[39]οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν. |