|
|
| [1]אמר אנא דינ דכמא זבנא דירתא טלא לא פרישׁ מנ עבדא כד מרא הו דכלהונ |
[1]Say I but that as much time that the heir is a child not distinct from the servants while lord he is of all of them |
| [2]אלא תחית אפטרופא איתוהי ורבי בתא עדמא לזבנא דסמ אבוהי |
[2]But under guardians is and masters of houses until the time that appointed his father |
| [3]הכנא אפ חננ כד ילודא הוינ תחית אסטוכסוהי דעלמא משׁעבדינ הוינ |
[3]In this way also we when children we were under the principles of the world subject we were |
| [4]כד מטא דינ שׁולמה דזבנא שׁדר אלהא לברה והוא מנ אנתתא והוא תחת נמוסא |
[4]When arrived but the end of time sent Alaha His Son and He was from a woman and He was under The Written Law |
| [5]דלאילינ דתחית נמוסא אנונ נזבנ ונקבל סימת בניא |
[5]That those that under The Written Law are He would redeem and we would receive the position of children |
| [6]ודאיתיכונ דינ בניא שׁדר אלהא רוחא דברה ללבותכונ הי דקריא אבא אבונ |
[6]Because you are but children has sent Alaha The Spirit of His Son into your hearts Who cries Father our Father |
| [7]מכיל לא הויתונ עבדא אלא בניא ואנ בניא אפ ירתא דאלהא ביד ישׁוע משׁיחא |
[7]Therefore not you are servants but children and if children also the heirs of Alaha by Ieshu The Messiah |
| [8]הידינ גיר כד לא ידעינ הויתונ לאלהא פלחתונ להנונ דמנ כינהונ לא הוו אלהא |
[8]Then for when not known you had to Alaha you served those that from their nature not were Alaha |
| [9]השׁא דינ דידעתונ לאלהא ויתיראית דאתידעתונ מנ אלהא תוב הפכתונ לכונ על הנונ אסטוכסא מרעא ומסכנא ומנ דרישׁ צבינ אנתונ למשׁתעבדו להונ |
[9]Now but that you have known to Alaha and especially that you are known by Alaha again you have turned you to those principles sick and weak and from the top you wish to be subject to them |
| [10]יומא וירחא וזבנא ושׁניא נטרינ אנתונ |
[10]Days and moons and times and years you observe |
| [11]דחל אנא דלמא סריקאית לאית בכונ |
[11]Fear I lest for nothing I have labored among you |
| [12]הוו אכותי מטל דאפ אנא אכותכונ הוית אחי בעא אנא מנכונ לא מדמ אסכלתונ בי |
[12]Be like me because that also I like you I have been my brothers beg I of you not anything you have wronged me |
| [13]ידעינ אנתונ גיר דבכריהות בסרי סברתכונ הוית מנ קדימ |
[13]Know you for in the illness of my flesh I evangelized you I have from the first |
| [14]ונסיונא דבסרי לא שׁטתונ ולא נדתונ אלא איכ דלמלאכא דאלהא קבלתונני ואיכ דלישׁוע משׁיחא |
[14]The trial of my flesh not you ridiculed and not you loathed but as an angel of Alaha you received me and as Ieshu The Messiah |
| [15]איכו הכיל טובכונ סהד אנא גיר עליכונ דאלו משׁכחא הות עיניכונ חצינ הויתונ ויהבינ לי |
[15]Where is? therefore your blessedness testify I for of you that if possible it were your eyes plucked out you would have and given to me |
| [16]דלמא בעלדבבא הוית לכונ דאכרזת לכונ שׁררא |
[16]Interrog. an enemy have I become? to you because I have preached to you the truth |
| [17]חסמינ בכונ לא הוא לשׁפירתא אלא למחבשׁכונ הו צבינ דאנתונ תהוונ חסמינ בהונ |
[17]They emulate you not is it for the excellence but to oppress you it is they want that you you will emulate them |
| [18]שׁפיר הו דינ דתתחסמונ בשׁפירתא בכלזבנ ולא אמתי דלותכונ אנא בלחוד |
[18]Good it is but that you would emulate excellence in every time and not when with you I am only |
| [19]בני אילינ דמנ דרישׁ מחבל אנא עדמא דנתתציר בכונ משׁיחא |
[19]Children those for whom from the top in labor I am until shall be formed in you The Messiah |
| [20]צבא הוית גיר דאהוא לותכונ השׁא ואשׁחלפ ברת קלי מטל דתמיה אנא בכונ |
[20]Willing I have been but to be with you now and to change my tone because dumbfounded I am at you |
| [21]אמרו לי אנתונ אילינ דצבינ דנהוונ תחית נמוסא לה לנמוסא לא שׁמעינ אנתונ |
[21]Tell me you those who wish to be under The Written Law it The Written Law not do hear you |
| [22]כתיב גיר דלאברהמ תרינ בנינ הוו לה חד מנ אמתא וחד מנ חארתא |
[22]It is written for "Abraham two sons were to him one from a maid servant and one from a free woman |
| [23]אלא הו דמנ אמתא בבסר אתילד הו דינ דמנ חארתא במולכנא הוא |
[23]But he who from the maid servant by the flesh was born he but who from the free woman by the promise is |
| [24]הלינ דינ איתיהינ פלאתא דתרתינ דיתקוס חדא דמנ טור סיני ילדא לעבדותא דאיתיה הגר |
[24]These but are illustrations of two covenants one that is from Mount Sinai begets to bondage which is Hagar |
| [25]הגר גיר טורא הו דסיני דבארביא ושׁלמא להדא אורשׁלמ ופלחא עבדותא הי ובניה |
[25]Hagar for Mount is Sinai that is in Arabia and agrees with this Jerusalem and serving bondage is and its children |
| [26]הי דינ אורשׁלמ עליתא חארתא הי דאיתיה אמנ |
[26]That but Jerusalem above free is which is our mother |
| [27]כתיב גיר דאתבסמי עקרתא הי דלא ילדא ואתפצחי וגעי הי דלא מחבלא מטל דסגיו בניה דצדיתא יתיר מנ בניה דבעילתא |
[27]It is written for rejoice barren one she who not bears and exult and call out she who not gives birth because have increased children of the desolate more than the children of a wife |
| [28]חננ דינ אחי איכ איסחק בני מולכנא חננ |
[28]We but my brethren as Isaaq children of the promise are |
| [29]ואיכ דהידינ הו דיליד הוא בבסרא רדפ הוא להו דברוחא הכנא אפ השׁא |
[29]And as then he who born was by the flesh persecute did him who was by The Spirit so also it is now |
| [30]אלא מנא אמר כתבא אפקיה לאמתא ולברה מטל דלא נארת ברה דאמתא עמ ברה דחארתא |
[30]But what? say the scriptures cast out the maidservant and her son because that not will inherit the son of the maidservant with the son of the free woman |
| [31]חננ הכיל אחי לא הוינ בני אמתא אלא בני חארתא |
[31]We therefore my brethren not are children of the maidservant but children of the free woman |