[1]ביום ההוא יצא יש''ו מהבית וישב על שפת הים[2]ויתחברו אליו חבורות עד שנצטרך לבא באניה וכל החבורה עומדת בחוץ[3]וידבר להם דברים רבים במשלים ויאמר להם איש יוצא מביתו בבוקר לזרוע את זרעו[4]ובזרעו נפל ממנו בדרך ואכל אותו העוף[5]וממנה נפלה באבן שאין שם עובי עפר ובצמחו נתייבש לפי שאין שם עפר לרוב[6]ובחום השמש עליו נשרף ונתייבש שאין לו שורש[7]וממנו נפל בין הקוצים ויגדלוהו הקוצים ויעמדוהו[8]וממנו נפל בארץ טובה ויעשה פרי ותבואה האחד מאה והשני ששים והשלישי שלשים[9]למי אזנים לשמוע ישמע[10]ויקרבו אליו תלמידיו ואמרו לו תלמידיו למה תדבר במשלים[11]ויאמר שלכם נתן מלכות שמים להכיר ולא להם[12]למי שיש לו ינתן עוד ולמי שאין לו מה שהוא חושב ילקח ממנו[13]לזה אני מדבר במשלים שהם רואים ואינם רואים שומעים ואינם שומעים[14]לגמור מה שנאמר ע''י ישעיה הנביא לך ואמרת לעם הזה שמעו שמוע ואל תדעו וראו ראה ואל וכו'[15]השמן לב העם הזה ואזניו הכבד ועיניו השע פן יראה בעיניו וכו'[16]ואשרי עיניכם שרואות ואזניכם ששומעות[17]אמן אני דובר לכם שנביאים רבים וצדיקים התאוו לראות מה שאתם רואים ולא ראו ולשמוע מה שאתם שומעים ולא שמעו[18]ואתם שמעו משל הזורע[19]הזורע הוא בן אדם והזרע שנפל בדרך כל השומע מלכות שמים ולא יבין יבא השטן ויחתוף מלכו כל מה שנזרע בו וזהו הזרע שנפל על הדרך[20]ואשר נפל על האבן הוא השומע דבר האל וקבלנו מיד בשמחה[21]והוא בלא שורש ומבוכה ובבא מעט צער וצרה להם השטן משכחו מלבם[22]ואשר נפל בקוצים זה השומע את הדבר ובחמדתו לאסוף עושר השטן משכחו דבר האל ולא יעשה פרי[23]ואשר נפל בארץ הטובה הוא השומע את הדבר ומבין ועושה פרי ר''ל ממעשים טובים ויוציא מן הא'' מאה ומן השני ששים ומן השלישי שלשים הא'' מאה זהו מטהרת הלב וקדושת הגוף ומהאחד ששים זהו מפרישות האשה ומהשלישי שלשים זהו מקדושה בזיווג בגוף ובלב[24]וישם לפניהם משל אחר מלכות שמים דומה לאיש הזורע כשזרעו זרע טוב[25]ויהי כאשר בני אדם ישנים בא שונאו ויזרע על החטים זון מלעז ברייא''גה וילך[26]ויהי כאשר גדלה העשב לעשות פרי וראה הזון[27]ויקרבו עבדי בעל השדה אליו ויאמרו לו אדונינו הלא זרע טוב זרעת ומאין היה הזון?[28]אמר להם שונאי עשו זה ויאמרו לו עבדיו נעקור הזון[29]ויאמר להם לא פן תעקרו החטה[30]אלא הניחו זה וזה ויגדל עד הקציר ובעת הקציר אמר לקוצרים לקטו הזון ראשונה וקשרו אותה חבילות חבילות לשרוף והחטה תנו באוצר[31]וישם לפניהם משל אחר מלכות שמים דומה לגרגיר חרדל שיקח אותו אדם ויזרעהו בשדה[32]והוא דק מכל זרעונים ובגדלו יגדל על כל העשבים ונעשה עץ גדול עד שעוף השמים יאצילו באנפא[33]וידבר להם משל אחר מלכות שמים דומה לשאור שמביא אותו האלה בשלש סאים קמח ויחמיץ את כולו[34]כל המשלים האלא דבר יש''ו לחבורות ובלי משל לא היה דובר אליהם[35]לקיים מה שנאמר ע''פ הנביא אפתחה במשל פי אביעה חדות מני קדם[36]אז נפרד יש''ו מן החבורות ויבא אל הבית ויקרבו אליו תלמידיו ובקשו ממנו לפרוש להם משל הזון[37]ויען להם ויאמר להם הזורע זרע טוב הוא האדם[38]והשדה הוא העולם הזה ופרי הטוב הם הצדיקים והזון הם הרשעים[39]והשונא שזרע אותו הוא השטן והקמה אחרית העה''ב והקוצרים הם המלאכים[40]וכאשר לקטו הקוצרים הזון לשרוף כן יהיה באחרית הימים[41]ישלח בן אדם את ממלאכיו לעקור ממלכותו כל רשע וכל פועלי און[42]וישליחו אותם במדורת אש ושם יהיה בכי וחריקת שינים[43]אז יזהירו הצדיקים כשמש במלכות אביהם למי אזנים לשמוע ישמע[44]עוד אמר יש''ו לתלמידיו מלכוט שמים היא דומה לאדם המוציא מטמון אשר יסתירוהו ובשמחת הממון ימכור כל אשר לו ויקנה השדה בעדו[45]ועוד מלכות שמים דומה לאדם סוחר המבקש אבנים יקרות[46]וכאשר ימצא אחת טובה ימכור כל אשר לו ויקנה אותה[47]מלכות שמים דומה לרשת בתוך הים שכל מיני דגים נאספים בה[48]וכאשר תמלא יוציאוה לחוץ ויוצאים הדייגים ובוחרים הטובים בכליהם והרעים משליכים חוצה[49]כן יהיה באחרית הימים יצאו המלאכים ויבדילו הרשעים מתוך הצדיקים[50]וישליכו אותם במדורית אש שם יהיה בכי וחריקת שינים[51]ויאמר להם הבנתם זה ויאמרו כן[52]לזאת כל חכם ידמה במלכות שמים לאדם אבי הטף המוציא מאוצרו דברים חדשים גם ישנים[53]ויהי אחרי זאת כאשר כלה יש''ו הדברים האלה עבר משם[54]ובא לארצו והיה מלמד לאנשים בבתי כנסיות והפרושים נפלאו ויאמרו בלבם מאין בה לזה החכמה וכח לעשות אלו הפעולות[55]אין בן זה הנפח ומרים? הלא ידעתם שכל אלו אמו מרים ואחיו ג' יוסף ושמע''ון ויהוד''ה[56]ואחיותיו? הלא ידעתם שכל אלו עמנו? ומאין בא לזה כל אלה?[57]והיו נבוכים בו ויען להם יש''ו אין נביא שאין לו כבוד כ''א בארצו ועירו וביתו[58]ולא רצה לעשות שם שום אות למיעוט אמונתם
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)