[1]ויקרבו אל ירושלם ויבואו לבית פאגי להר הזתים וישלח יש''ו שנים מתלמידיו[2]ויאמר אליהם לכו אל המבצר אשר הוא נכחכם ומיד תמצאו אתון אחת ועירה אחת והתירו אותם והביאום אלי[3]ואם יאמר לכם איש שום דבר אמרו לו שהאדון צריך להם ומיד יעזוב אתהם[4]כל זה לקיים דבר הנביא לאמר[5]אמרו לבת ציון הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוסב על אתון ועל עיר בן אתון[6]וילכו ויעשו כאשר ציום יש''ו[7]ויביאו האתון והעיר וירכב יש''ו עליה והאחרים שמו עליהם כליהם ומלבושיהם ויעלו למעלה[8]ורבים מהחבורה פורשים מלבושיהם בדרך ואחרים הסודרנא ענפי העצים וישליכו לפניו ולאחריו[9]קוראים לאמר הושענא מושיע העולם ברוך הבא בשם 𐤉𐤇𐤅𐤇 הושענא מושיענו תתפאר בשמים ובארץ[10]ויהי אחרי כן בבא יש''ו ירושלם חרדה כל העיר לאמר מי הוא זה[11]ויאמרו העם זה לזה יש''ו הנביא מנאזא''ריל אשר בגליל[12]ויבא יש''ו בית 𐤉𐤇𐤅𐤇 וימצא שם הקונים והמוכרים ויהפוך לוחות השולחנים והמושבות מוכרי היונים[13]ויאמר אליהם כתיב כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים ואתם עשיתם אותם אותה מערת פריצים[14]ויקרבו אליו עורים ופסחים במקדש וירפאם[15]ויבואו גדולי החכמים והכהנים לראות הפלאות שעשה והנערים קוראים במקדש ואומרים ישתבח בן האל והחכמים ילעגו[16]ואמרו לו הלא שמעת מה אומרים אלו ויען להם ויאמר שמעתי אלו הלא קראתם מפי עוללים ויונקים יסדת עוז?[17]ויעזוב וילך חוצה אל בית חנניא וילך שם ושם היה דורש להם ממלכות האל[18]ויהי בבקר וישב לעיר רעב[19]וירא תאנה אחת אצל הדרך ויגש אליה ולא מצא בה רק העלים לבד ויאמר לה אל יצא ממך פרי לעולם ותיבש התאנה מיד[20]ויראו התלמידים ויתמהו ויאמרו איך יבשה התאנה מיד[21]ויען יש''ו ויאמר להם אם תהיה בכם אמונה בלי ספק לא לתאנה בלבד תעשו כי אם תאמרו להר הזה שימוש ויבא בם יעשה[22]וכל אשר תשאלון בתפלה ותהיו מאמינים תקבלון[23]ויבא אל המקדש ללמד ויקרבו אליו החכמים והכהנים וקציני העם לאמר באיזה כח תעשה החיל הזה[24]ויען להם יש''ו ויאמר להם אשאל מכם גם אני שאלה אחת ואם תאמרו לי אותה גם אני אומר לכם באיזה כח אני עושה[25]טבילת יוחנן מאין היתה מן השמים או מן האנשים? ויתעצבו ביניהם לאמר מה נאמר אם נאמר מהשמים יאמר לנו למה לא תאמינו בו[26]ואם נאמר מן האנשים נירא מן החבורה שכלם מאמינים שיוחנן נביא היה[27]ויאמרו לא ידענו ויאמר גם אני לא אומר לכם באיזה כח אני עושה[28]בערב ההיא אמר יש''ו לתלמידיו מה נראה לכם איש א'' היו לו שני בנים ויגש האחד ויאמר לו לך בני היום לעבוד כרמי[29]ויאמר לו איני רוצה ואח''כ נחם והלך[30]ויאמר לאחר כמו כן ויען אליו הנני אדו' ולא הלך[31]מי משניהם עשה רצון האב? ויאמרו לו הראשון ויאמר להם יש''ו אמן אני אומר לכם שהפריצים והקדישות יקדמו אתכם במבלכות שמים[32]שבא אליכם יוחנן דרך צדקה ולא המנתם באו הפריצים והקדישות והאמינו בו ואתם רואים ולא חזרתם בתשובה גם אחרי כן לא נחמתם להאמין בו למי אזנים לשמוע ישמע בחרפה[33](בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו ולסיעת היהודים שמעו נא משל הזורע אדם אחד נכבד נטע כרם וגדר אותו מסביב ויבן מגדל בתוכו וגם יקב חצב בו ויפקידהו לעובדים וילך לדרכו[34]ויהי לעת אסוף התבואה שלח אל עבדיו אל העובדים לקבל תבואתו[35]ויקחו העובדים את עבדיו ויכו את האחד ויהרגו את השני והשלישי סקלו באבנים[36]וישלח עוד עבדים רבים מהראשונים ויעשו להם כמו כן[37]סוף דבר שלח להם בנו לאמר אולי יראו את בני[38]ויראו העובדים את בנו ויאמרו איש אל רעהו זהו היורש לכו ונהרגהו ונירש נחלתו[39]ויקחוהו ויוציאוהו מן הכרם ויהרגוהו[40]ועתה כאשר יבא בעל הכרם מה יעשה להם?[41]ויענו לו לאמר הרעים יאבדם ברעה וכרמו יתן לעובדים אחרים שיתנו לו חלק תבואתו מיד[42]ויאמר להם יש''ו הלא קראתם הכתוב אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה מאת 𐤉𐤇𐤅𐤇 היתה זאת היא נפלאת בעינינו[43]לזאת אני אומר לכם שתתקרע מלכות שמים מעליכם ותנתן לגוי עושה פרי[44]והנופל על האבן הזאת ידחה ואשר יפול עליה יסדק[45]וישמעו גדולי הכהנים והפרושים משליו ויכירו שהוא מדבר בעדם[46]ויבקשו להמיתו ויראו מהחבורות שלנביא היה להם)
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)