[1]ויהי אחרי זה בעת ההיא וירא החבורות ויעל ההר וישב ויקריבו לו תלמידיו[2]ויפתח פיו וידבר אליהם לאמר[3](אשרי שפלי רוח שלהם מלכות שמים)[4]אשרי החוכים שינוחמו[5](אשרי הענוים שהם ירשו ארץ)[6][No verse][7][No verse][8]אשרי זכי הלב והמה יראו אלקים[9]אשרי רודפי שלום שבני אלקים יקראו[10]אשרי הנרדפים לצדק שלהם מלכות שמים[11]אשריכם כאשר ירדפו ויגדפו אתכם ויאמרו אליכם כל רע בעדי ויכזבו[12]שישו ושחמו ששכרכם רב מאד בשמים שכן רדפו הנביאים[13]בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו מלח אתם בעולם אם המלח יבטל טעמו במה יומלח ואינו שוה כלום אלא שיושלך בחוץ להיות מרמס רגלים[14]מאור אתם בעולם עיר בנויה על ההר לא תוכל להסתר[15]לא ידליקו נר להשים אותו במקום נסתר שלא תאיר רק משימים אותו על המנורה להאיר לכל בני הבית[16]כן יאיר מאורכם לפני כל אדם להראותם מעשיכם הטובים המשובחות ומכבדות לאביכם שבשמים[17]בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו אל תחשבו שבאתי להפר תורה אלא להשלים[18]באמת אני אומר לכם כי עד שמים וארץ אות אחת ונקודה אחת לא תבטל מהתורה או מהנביאים שהכל יתקיים[19]ואשר יעבור מאמר א'' מהמצוות אלו אשר אלמד אחרים בן הבל יקרא מלכות והמקיים והמלמד גדול יקרא במלכות שמים[20]בעת ההיא אמר יש''ו לתלמידיו באמת אני אומר לכם אם לא תגדל צדקתכם יותר מהפרושים והחכמים לא תבואו במלכות שמים[21]הלא שמעתם מה שנאמר לקדמונים לא תרצח ואשר ירצח חייב הוא משפט מות[22]ואני אומר לכם שהמכעיס לחבירו חייב הוא למשפט ואשר יקרא לאחיו פחות יחייב במשפט בהקהל ואשר יקראוהו שוטה חייב לאש גהינם[23]ואם תקריב קרבנך למזבח ותזכיר שהיה לך עם חברך דין והוא מתרעם ממך מאיזה דבר[24]הנח קרבניך שם לפני המזבח ולך לרצותו קודם ואחר כך הקרב קרבניך[25]אז אמר יש''ו לתלמידיו ראה שתמהר לרצות שונאך בלכתך עמו בדרך פן ימסור אותך לשופט וזה השופט ימסורך לעבד לתת אותך לבית הסוהר[26]באמת אני אומר לך לא תצא משם עד תנתן פרוטה אחרונה[27]עוד אמר להם שמעתם מה שנאמר לקדמונים לא תנאף[28]ואני אומר לכם שכל הרואה אשה ויחמוד אותה כבר נאף עמה בלבה[29]ואם יסיתך עיניך הימין נקר אותה ותשליכה ממך[30]וכן אם יסיתך ידך חתוך אותה טוב לך שתפסיד אחד מאבריך מכל גופך בגהינם[31]עוד אמר יש''ו לתלמידיו שמעתם מה שנאמר לקדמונים שכל העוזב אשתו ושלח לתת לה גט כריתות ובלעז לִיבֵי''לָ רִיפוּדְײו[32]ואני אומר לכם שכל העוזב אשתו יש לו לתת לה גט כריתות כי אם על דבר נאוף הוא הנואף והלוקח אותה ינאף[33]עוד שמעתם מה שנאמר לקדמונים לא תשבעו בשמי לשקר ותשיב לה'' שבועתך[34]ואני אומר לכם לבלתי השבע בשום עניין לשוא לא בשמים שכסא אלקים היא[35]ולא בארץ שהדום רגליו הוא לא בשמים שעיר אליקים היא[36]ולא בראשך שלא תוכל לעשות שער א'' לבן או שחור[37]אבל יהיו דבריכם הן הן וגם לא לא כל הנוסף על זה הוא רע[38]ועוד שמעתם מה שנאמר בתורה עין תחת עין שן תחת שן[39]ואני אומר לכם לבלתי שלם רע תחת רע אבל המכה בלחיך הימין הכן לו השמאל[40]ואשר ירצה לחלוק עמך במשפט ולגזול כתניך עזוב אליו מעילך[41]ואשר ישאל אותך לילך עמו אלף פסיעות לך עמו עלפיים[42]השואל ממך תן לו והרוצה ללות ממך אל תמנע[43]עוד אמר יש''ו לתלמידיו שמעתם מה שנאמר לקדמונים ואהבת לאוהבך ותשנא לשונאך[44]ואני אומר לכם אהבו אויביכם ועשו טובה לשונאכם ומכעיסכם והתפללו בשביל רודפיכם ולוחציכם[45]למען תהיו בני אביכם שבשמים שמזריח שמשו על טובים ורעים וממטיר על רשעים וצדיקים[46]אם תאהבו אוהביכם איזה שכר לכם? הלא עזי פנים אוהבים אוהביהם?[47][No verse][48]היו אתם תמיהים כאשר תם אביכם
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)