➖ »
«
➖ ➕
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
Nestle-Aland Greek NT (1993)
N/A GNT
←
Matthew
Mat
5
→
[1]כד חזא דינ ישׁוע לכנשׁא סלק לטורא וכד יתב קרבו לותה תלמידוהי [1]ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος· καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ·
[2]ופתח פומה ומלפ הוא להונ ואמר [2]καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων,
[3]טוביהונ למסכנא ברוח דדילהונ הי מלכותא דשׁמיא [3]μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῶ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
[4]טוביהונ לאבילא דהנונ נתביאונ [4]μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται.
[5]טוביהונ למכיכא דהנונ נארתונ לארעא [5]μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν.
[6]טוביהונ לאילינ דכפנינ וצהינ לכאנותא דהנונ נסבעונ [6]μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται.
[7]טוביהונ למרחמנא דעליהונ נהוונ רחמא [7]μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.
[8]טוביהונ לאילינ דדכינ בלבהונ דהנונ נחזונ לאלהא [8]μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται.
[9]טוביהונ לעבדי שׁלמא דבנוהי דאלהא נתקרונ [9]μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται.
[10]טוביהונ לאילינ דאתרדפו מטל כאנותא דדילהונ הי מלכותא דשׁמיא [10]μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
[11]טוביכונ אמתי דמחסדינ לכונ ורדפינ לכונ ואמרינ עליכונ כל מלא בישׁא מטלתי בדגלותא [11]μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ᾽ ὑμῶν [ψευδόμενοι] ἕνεκεν ἐμοῦ·
[12]הידינ חדו ורוזו דאגרכונ סגי בשׁמיא הכנא גיר רדפו לנביא דמנ קדמיכונ [12]χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.
[13]אנתונ אנונ מלחה דארעא אנהו דינ דמלחא תפכה במנא תתמלח למדמ לא אזלא אלא דתשׁתדא לבר ותתדישׁ מנ אנשׁא [13]ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθὲν ἔξω καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.
[14]אנתונ אנונ נוהרה דעלמא לא משׁכחא דתטשׁא מדינתא דעל טורא בניא [14]ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·
[15]ולא מנהרינ שׁרגא וסימינ לה תחית סאתא אלא על מנרתא ומנהר לכל אילינ דבביתא אנונ [15]οὐδὲ καίουσιν λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ.
[16]הכנא ננהר נוהרכונ קדמ בנינשׁא דנחזונ עבדיכונ טבא ונשׁבחונ לאבוכונ דבשׁמיא [16]οὕτως λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
[17]לא תסברונ דאתית דאשׁרא נמוסא או נביא לא אתית דאשׁרא אלא דאמלא [17]μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.
[18]אמינ גיר אמר אנא לכונ דעדמא דנעברונ שׁמיא וארעא יוד חדא או חד סרטא לא נעבר מנ נמוסא עדמא דכל נהוא [18]ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.
[19]כל מנ הכיל דנשׁרא חד מנ פוקדנא הלינ זעורא ונלפ הכנא לבנינשׁא בצירא נתקרא במלכותא דשׁמיא כל דינ דנעבד ונלפ הנא רבא נתקרא במלכותא דשׁמיא [19]ὃς ἐὰν οὗν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὖτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
[20]אמר אנא לכונ גיר דאלא תאתר כאנותכונ יתיר מנ דספרא ופרישׁא לא תעלונ למלכותא דשׁמיא [20]λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
[21]שׁמעתונ דאתאמר לקדמיא לא תקטול וכל דנקטול מחיב הו לדינא [21]ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις, οὐ φονεύσεις· ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει.
[22]אנא דינ אמר אנא לכונ דכל מנ דנרגז על אחוהי איקא מחיב הו לדינא וכל דנאמר לאחוהי רקא מחיב הו לכנושׁתא ומנ דנאמר ללא מחיב הו לגהנא דנורא [22]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῶ ἀδελφῶ αὐτοῦ ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει· ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῶ ἀδελφῶ αὐτοῦ, ῥακά, ἔνοχος ἔσται τῶ συνεδρίῳ· ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ, μωρέ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός.
[23]אנ הו הכיל דמקרב אנת קורבנכ על מדבחא ותמנ תתדכר דאחיד עליכ אחוכ אכתא מדמ [23]ἐὰν οὗν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ,
[24]שׁבוק תמנ קורבנכ קדמ מדבחא וזל לוקדמ אתרעא עמ אחוכ והידינ תא קרב קורבנכ [24]ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε πρῶτον διαλλάγηθι τῶ ἀδελφῶ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου.
[25]הוית מתאוא עמ בעל דינכ עגל עד עמה אנת באורחא דלמא בעל דינכ נשׁלמכ לדינא ודינא נשׁלמכ לגביא ותפל בית אסירא [25]ἴσθι εὐνοῶν τῶ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετ᾽ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῶ, μήποτέ σε παραδῶ ὁ ἀντίδικος τῶ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς τῶ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ·
[26]ואמינ אמר אנא לכ דלא תפוק מנ תמנ עדמא דתתל שׁמונא אחריא [26]ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως ἂν ἀποδῶς τὸν ἔσχατον κοδράντην.
[27]שׁמעתונ דאתאמר דלא תגור [27]ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, οὐ μοιχεύσεις.
[28]אנא דינ אמר אנא לכונ דכל מנ דחזא אנתתא איכ דנרגיה מחדא גרה בלבה [28]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτὴν ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ.
[29]אנ דינ עינכ דימינא מכשׁלא לכ חציה ושׁדיה מנכ פקח לכ גיר דנאבד חד הדמכ ולא כלה פגרכ נפל בגהנא [29]εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.
[30]ואנ אידכ דימינא מכשׁלא לכ פסוק שׁדיה מנכ פקח לכ גיר דנאבד חד מנ הדמיכ ולא כלה פגרכ נפל בגהנא [30]καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.
[31]אתאמר דמנ דשׁרא אנתתה נתל לה כתבא דדוללא [31]ἐρρέθη δέ, ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον.
[32]אנא דינ אמר אנא לכונ דכל מנ דשׁרא אנתתה לבר מנ מלתא דזניותא עבד לה דתגור ומנ דשׁקל שׁביקתא גאר [32]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι, καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ μοιχᾶται.
[33]תוב שׁמעתונ דאתאמר לקדמיא דלא תדגל במומתכ תשׁלמ דינ למריא מומתכ [33]πάλιν ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις, οὐκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῶ κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου.
[34]אנא דינ אמר אנא לכונ לא תאמונ סכ לא בשׁמיא דכורסיא הו דאלהא [34]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ὀμόσαι ὅλως· μήτε ἐν τῶ οὐρανῶ, ὅτι θρόνος ἐστὶν τοῦ θεοῦ·
[35]ולא בארעא דכובשׁא הי דתחית רגלוהי אפלא באורישׁלמ דמדינתה הי דמלכא רבא [35]μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιόν ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ· μήτε εἰς ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶν τοῦ μεγάλου βασιλέως·
[36]אפלא ברשׁכ תאמא דלא משׁכח אנת למעבד בה מנתא חדא דסערא אוכמתא או חורתא [36]μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν.
[37]אלא תהוא מלתכונ אינ אינ ולא לא מדמ דמנ הלינ יתיר מנ בישׁא הו [37]ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.
[38]שׁמעתונ דאתאמר דעינא חלפ עינא ושׁנא חלפ שׁנא [38]ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος.
[39]אנא דינ אמר אנא לכונ דלא תקומונ לוקבל בישׁא אלא מנ דמחא לכ על פככ דימינא אפנא לה אפ אחרנא [39]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῶ πονηρῶ· ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα [σου], στρέψον αὐτῶ καὶ τὴν ἄλλην·
[40]ומנ דצבא דנדונ עמכ ונשׁקול כותינכ שׁבוק לה אפ מרטוטכ [40]καὶ τῶ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῶ καὶ τὸ ἱμάτιον·
[41]מנ דמשׁחר לכ מילא חד זל עמה תרינ [41]καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ δύο.
[42]מנ דשׁאל לכ הב לה ומנ דצבא דנאזפ מנכ לא תכליוהי [42]τῶ αἰτοῦντί σε δός, καὶ τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανίσασθαι μὴ ἀποστραφῇς.
[43]שׁמעתונ דאתאמר דרחמ לקריבכ וסני לבעלדבבכ [43]ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου.
[44]אנא דינ אמר אנא לכונ אחבו לבעלדבביכונ וברכו למנ דלאט לכונ ועבדו דשׁפיר למנ דסנא לכונ וצלו על אילינ דדברינ לכונ בקטירא ורדפינ לכונ [44]ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν διωκόντων ὑμᾶς,
[45]איכנא דתהוונ בנוהי דאבוכונ דבשׁמיא הו דמדנח שׁמשׁה על טבא ועל בישׁא ומחת מטרה על כאנא ועל עולא [45]ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους.
[46]אנ גיר מחבינ אנתונ לאילינ דמחבינ לכונ מנא אגרא אית לכונ לא הא אפ מכסא הי הדא עבדינ [46]ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν;
[47]ואנ שׁאלינ אנתונ בשׁלמא דאחיכונ בלחוד מנא יתיר עבדינ אנתונ לא הא אפ מכסא הי הדא עבדינ [47]καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ ἐθνικοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν;
[48]הוו הכיל אנתונ גמירא איכנא דאבוכונ דבשׁמיא גמיר הו [48]ἔσεσθε οὗν ὑμεῖς τέλειοι ὡς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τέλειός ἐστιν.
Author: Eberhard Nestle (1851–1913), Kurt Aland (1915–1994), Barbara Aland (b. 1937), et al.
Source: sacred-texts.org

See information...
Top