«
Tregelles’ 2nd ed. from Alexandrinus, et al (1879)
Tregelles GNT
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
[1]Ἐγένετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων, καὶ λαλῆσαι οὕτως ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος. [1]ואתו ועלו להונ לכנושׁתא דיהודיא והכנא מללו עמהונ איכ דנהימנונ סגיאא מנ יהודיא ומנ יוניא
[2]οἱ δὲ ἀπειθήσαντες Ἰουδαῖοι ἐπήγειραν καὶ ἐκάκωσαν τὰς ψυχὰς τῶν ἐθνῶν κατὰ τῶν ἀδελφῶν. [2]יהודיא דינ אילינ דלא מתטפיסינ הוו גרגו לעממא דנבאשׁונ להונ לאחא
[3]ἱκανὸν μὲν οὖν χρόνον διέτριψαν παῤῥησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ κυρίῳ τῷ μαρτυροῦντι τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ, διδόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν. [3]והנונ זבנא סגיאא הוו תמנ ועינ בגלא ממללינ הוו על מריא והו מסהד הוא על מלתא דטיבותה באתותא ובתדמרתא דעבד הוא באידיהונ
[4]ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις, οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις. [4]וכלה כנשׁא דמדינתא פליג הוא מנהונ אית הוו עמ יהודיא ומנהונ נקיפינ הוו לשׁליחא
[5]ὡς δὲ ἐγένετο ὁρμὴ τῶν ἐθνῶν τε καὶ Ἰουδαίων σὺν τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, ὑβρίσαι καὶ λιθοβολῆσαι αὐτούς, [5]הוא דינ עליהונ גזמא מנ עממא ומנ יהודיא ורשׁניהונ דנצערונ אנונ ונרגמונ אנונ בכאפא
[6]συνιδόντες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις τῆς Λυκαονίας, Λύστραν καὶ Δέρβην καὶ τὴν περίχωρον, [6]וכד ידעו שׁניו ואתגוסו במדינתא דלוקניא לוסטרא ודרבא וקוריא דחדריהינ
[7]κἀκεῖ εὐαγγελιζόμενοι ἦσαν. [7]ותמנ מסברינ הוו
[8]Καί τις ἀνὴρ ἐν Λύστροις ἀδύνατος τοῖς ποσὶν ἐκάθητο, χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ, ὃς οὐδέποτε περιεπάτησεν. [8]וגברא חד יתב הוא בלוסטרא מדינתא דסגיפ הוא ברגלוהי חגירא דמנ כרס אמה דממתומ לא הלכ הוא
[9]οὗτος ἤκουσεν τοῦ Παύλου λαλοῦντος, ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἰδὼν ὅτι ἔχει πίστιν τοῦ σωθῆναι, [9]הנא שׁמע לפולוס דממלל וכד חזיהי פולוס ואשׁתודע דאית בה הימנותא דנחא
[10]εἶπεν μεγάλῃ φωνῇ, Ἀνάστηθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου ὀρθός. καὶ ἥλατο καὶ περιεπάτει. [10]אמר לה בקלא רמא לכ אמר אנא בשׁמה דמרנ ישׁוע משׁיחא קומ על רגליכ ושׁור קמ והלכ
[11]οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν Παῦλος ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαονιστὶ λέγοντες, Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς· [11]וכנשׁא דעמא כד חזו מדמ דעבד פולוס ארימו קלהונ בלשׁנה דאתרא ואמרינ אלהא אתדמיו בבנינשׁא ונחתו לותנ
[12]ἐκάλουν τε τὸν Βαρνάβαν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου. [12]ושׁמיו הוו לברנבא מרא אלהא ולפולוס הרמיס מטל דהו משׁרא הוא במלתא
[13]ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως, ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας, σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν. [13]וכומרא דמרא אלהא הו דאית הוא לבר מנ מדינתא איתי תורא וכלילא לתרעא דדרתא אתר דשׁרינ הוו וצבא הוא דנדבח להונ
[14]ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος διαῤῥήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐξεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον, κράζοντες [14]ברנבא דינ ופולוס כד שׁמעו סדקו נחתיהונ ושׁורו נפקו להונ לות אכלוס וקעינ הוו
[15]καὶ λέγοντες, Ἄνδρες, τί ταῦτα ποιεῖτε; καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν ζῶντα, ὃς ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς, [15]ואמרינ גברא מנא עבדינ אנתונ אפ חננ בני אנשׁא חננ חשׁושׁא אכותכונ דמסברינ חננ לכונ דמנ הלינ בטלתא תתפנונ לות אלהא חיא הו דעבד שׁמיא וארעא ויממא וכל דאית בהונ
[16]ὃς ἐν ταῖς παρῳχημέναις γενεαῖς εἴασεν πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν· [16]הו דבדרא קדמיא שׁבק הוא אנונ לכלהונ עממא דנאזלונ באורחתא דנפשׁהונ
[17]καίτοι οὐκ ἀμάρτυρον αὐτὸν ἀφῆκεν ἀγαθουργῶν, οὐρανόθεν [ὑμῖν] ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ὑμῶν. [17]כד לא שׁבק נפשׁה דלא סהדו בדעבד הוא להונ טבתא מנ שׁמיא ומחת הוא להונ מטרא ומרבא הוא פארא בזבניהונ ומלא הוא תורסיא ובסימותא לבותהונ
[18]καὶ ταῦτα λέγοντες, μόλις κατέπαυσαν τοὺς ὄχλους τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς. [18]וכד הלינ אמרינ הוו מנ מחסנ כלו לעמא דאנשׁ לא נדבח להונ
[19]Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι, καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους, καὶ λιθάσαντες τὸν Παῦλον ἔσυρον ἔξω τῆς πόλεως, νομίζοντες αὐτὸν τεθνηκέναι. [19]אתו דינ לתמנ יהודיא מנ איקנונ ומנ אנטיכיא ושׁגשׁו עליהונ לעמא ורגמוהי לפולוס וגרוהי לבר מנ מדינתא מטל דסברינ הוו דמית לה
[20]κυκλωσάντων δὲ τῶν μαθητῶν αὐτὸν ἀναστὰς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθεν σὺν τῷ Βαρνάβᾳ εἰς Δέρβην. [20]וכנשׁו עלוהי תלמידא וקמ על למדינתא וליומא אחרנא נפק לה מנ תמנ עמ ברנבא ואתו לדרבא מדינתא
[21]εὐαγγελισάμενοί τε τὴν πόλιν ἐκείνην καὶ μαθητεύσαντες ἱκανούς, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Λύστραν καὶ εἰς Ἰκόνιον καὶ εἰς Ἀντιόχειαν· [21]וכד מסברינ הוו לבני מדינתא הי תלמדו הוו לסגיאא והפכו אתו להונ ללוסטרא מדינתא ולאיקנונ ולאנטיכיא
[22]ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. [22]כד משׁררינ הוו נפשׁתהונ דתלמידא ובעינ הוו מנהונ דנקוונ בהימנותא ואמרינ הוו להונ דבאולצנא סגיאא ולא למעל למלכותה דאלהא
[23]χειροτονήσαντες δὲ αὐτοῖς κατ̕ ἐκκλησίαν πρεσβυτέρους, προσευξάμενοι μετὰ νηστειῶν, παρέθεντο αὐτοὺς τῷ κυρίῳ εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν. [23]ואקימו להונ בכל עדתא קשׁישׁא כד צימינ הוו עמהונ ומצלינ ומגעלינ הוו להונ למרנ הו דהימנו בה
[24]Καὶ διελθόντες τὴν Πισιδίαν ἦλθον εἰς τὴν Παμφυλίαν, [24]וכד אתכרכו באתרא דפיסידיא אתו להונ לפמפוליא
[25]καὶ λαλήσαντες ἐν Πέργῃ τὸν λόγον κατέβησαν εἰς Ἀττάλειαν· [25]וכד מללו בפרגא מדינתא מלתא דמריא נחתו להונ לאיטליא
[26]κἀκεῖθεν ἀπέπλευσαν εἰς Ἀντιόχειαν, ὅθεν ἦσαν παραδεδομένοι τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ εἰς τὸ ἔργον ὃ ἐπλήρωσαν. [26]ומנ תמנ רדו בימא ואתו להונ לאנטיכיא מטל דמנ תמנ מגעלינ הוו לטיבותה דמריא לעבדא הו דשׁלמו
[27]παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες τὴν ἐκκλησίαν ἀνήγγελλον ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς μετ̕ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἤνοιξεν τοῖς ἔθνεσιν θύραν πίστεως. [27]וכד כנשׁו כלה עדתא משׁתעינ הוו כל מדמ דעבד אלהא עמהונ ודפתח תרעא דהימנותא לעממא
[28]διέτριβον δὲ χρόνον οὐκ ὀλίγον σὺν τοῖς μαθηταῖς. [28]וזבנא סגיאא הוו תמנ לות תלמידא
Author: Samuel Prideaux Tregelles, LL. D. (1813–1875)
Source: www.hagiascriptura.com

See information...
Top