|
|
| [1]אמר אנא דינ דכמא זבנא דירתא טלא לא פרישׁ מנ עבדא כד מרא הו דכלהונ |
[1]λέγω δέ, ἐφ᾽ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου κύριος πάντων ὤν, |
| [2]אלא תחית אפטרופא איתוהי ורבי בתא עדמא לזבנא דסמ אבוהי |
[2]ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶν καὶ οἰκονόμους ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. |
| [3]הכנא אפ חננ כד ילודא הוינ תחית אסטוכסוהי דעלמא משׁעבדינ הוינ |
[3]οὕτως καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι· |
| [4]כד מטא דינ שׁולמה דזבנא שׁדר אלהא לברה והוא מנ אנתתא והוא תחת נמוסא |
[4]ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, |
| [5]דלאילינ דתחית נמוסא אנונ נזבנ ונקבל סימת בניא |
[5]ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν. |
| [6]ודאיתיכונ דינ בניא שׁדר אלהא רוחא דברה ללבותכונ הי דקריא אבא אבונ |
[6]ὅτι δέ ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν, κρᾶζον, αββα ὁ πατήρ. |
| [7]מכיל לא הויתונ עבדא אלא בניא ואנ בניא אפ ירתא דאלהא ביד ישׁוע משׁיחא |
[7]ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος ἀλλὰ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος διὰ θεοῦ. |
| [8]הידינ גיר כד לא ידעינ הויתונ לאלהא פלחתונ להנונ דמנ כינהונ לא הוו אלהא |
[8]ἀλλὰ τότε μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς φύσει μὴ οὗσιν θεοῖς· |
| [9]השׁא דינ דידעתונ לאלהא ויתיראית דאתידעתונ מנ אלהא תוב הפכתונ לכונ על הנונ אסטוכסא מרעא ומסכנא ומנ דרישׁ צבינ אנתונ למשׁתעבדו להונ |
[9]νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε; |
| [10]יומא וירחא וזבנא ושׁניא נטרינ אנתונ |
[10]ἡμέρας παρατηρεῖσθε καὶ μῆνας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς. |
| [11]דחל אנא דלמא סריקאית לאית בכונ |
[11]φοβοῦμαι ὑμᾶς μή πως εἰκῇ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς. |
| [12]הוו אכותי מטל דאפ אנא אכותכונ הוית אחי בעא אנא מנכונ לא מדמ אסכלתונ בי |
[12]γίνεσθε ὡς ἐγώ, ὅτι κἀγὼ ὡς ὑμεῖς, ἀδελφοί, δέομαι ὑμῶν. οὐδέν με ἠδικήσατε· |
| [13]ידעינ אנתונ גיר דבכריהות בסרי סברתכונ הוית מנ קדימ |
[13]οἴδατε δὲ ὅτι δι᾽ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς εὐηγγελισάμην ὑμῖν τὸ πρότερον, |
| [14]ונסיונא דבסרי לא שׁטתונ ולא נדתונ אלא איכ דלמלאכא דאלהא קבלתונני ואיכ דלישׁוע משׁיחא |
[14]καὶ τὸν πειρασμὸν ὑμῶν ἐν τῇ σαρκί μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλὰ ὡς ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ με, ὡς χριστὸν ἰησοῦν. |
| [15]איכו הכיל טובכונ סהד אנא גיר עליכונ דאלו משׁכחא הות עיניכונ חצינ הויתונ ויהבינ לי |
[15]ποῦ οὗν ὁ μακαρισμὸς ὑμῶν; μαρτυρῶ γὰρ ὑμῖν ὅτι εἰ δυνατὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν ἐξορύξαντες ἐδώκατέ μοι. |
| [16]דלמא בעלדבבא הוית לכונ דאכרזת לכונ שׁררא |
[16]ὥστε ἐχθρὸς ὑμῶν γέγονα ἀληθεύων ὑμῖν; |
| [17]חסמינ בכונ לא הוא לשׁפירתא אלא למחבשׁכונ הו צבינ דאנתונ תהוונ חסמינ בהונ |
[17]ζηλοῦσιν ὑμᾶς οὐ καλῶς, ἀλλὰ ἐκκλεῖσαι ὑμᾶς θέλουσιν, ἵνα αὐτοὺς ζηλοῦτε. |
| [18]שׁפיר הו דינ דתתחסמונ בשׁפירתא בכלזבנ ולא אמתי דלותכונ אנא בלחוד |
[18]καλὸν δὲ ζηλοῦσθαι ἐν καλῶ πάντοτε, καὶ μὴ μόνον ἐν τῶ παρεῖναί με πρὸς ὑμᾶς, |
| [19]בני אילינ דמנ דרישׁ מחבל אנא עדמא דנתתציר בכונ משׁיחא |
[19]τέκνα μου, οὓς πάλιν ὠδίνω μέχρις οὖ μορφωθῇ χριστὸς ἐν ὑμῖν· |
| [20]צבא הוית גיר דאהוא לותכונ השׁא ואשׁחלפ ברת קלי מטל דתמיה אנא בכונ |
[20]ἤθελον δὲ παρεῖναι πρὸς ὑμᾶς ἄρτι, καὶ ἀλλάξαι τὴν φωνήν μου, ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ὑμῖν. |
| [21]אמרו לי אנתונ אילינ דצבינ דנהוונ תחית נמוסא לה לנמוסא לא שׁמעינ אנתונ |
[21]λέγετέ μοι, οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι, τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε; |
| [22]כתיב גיר דלאברהמ תרינ בנינ הוו לה חד מנ אמתא וחד מנ חארתא |
[22]γέγραπται γὰρ ὅτι ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας. |
| [23]אלא הו דמנ אמתא בבסר אתילד הו דינ דמנ חארתא במולכנא הוא |
[23]ἀλλ᾽ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας δι᾽ ἐπαγγελίας. |
| [24]הלינ דינ איתיהינ פלאתא דתרתינ דיתקוס חדא דמנ טור סיני ילדא לעבדותא דאיתיה הגר |
[24]ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· αὖται γάρ εἰσιν δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν ἁγάρ. |
| [25]הגר גיר טורא הו דסיני דבארביא ושׁלמא להדא אורשׁלמ ופלחא עבדותא הי ובניה |
[25]τὸ δὲ ἁγὰρ σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ ἀραβίᾳ, συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν ἰερουσαλήμ, δουλεύει γὰρ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς. |
| [26]הי דינ אורשׁלמ עליתא חארתא הי דאיתיה אמנ |
[26]ἡ δὲ ἄνω ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν· |
| [27]כתיב גיר דאתבסמי עקרתא הי דלא ילדא ואתפצחי וגעי הי דלא מחבלא מטל דסגיו בניה דצדיתא יתיר מנ בניה דבעילתא |
[27]γέγραπται γάρ, εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα. |
| [28]חננ דינ אחי איכ איסחק בני מולכנא חננ |
[28]ὑμεῖς δέ, ἀδελφοί, κατὰ ἰσαὰκ ἐπαγγελίας τέκνα ἐστέ. |
| [29]ואיכ דהידינ הו דיליד הוא בבסרא רדפ הוא להו דברוחא הכנא אפ השׁא |
[29]ἀλλ᾽ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωκεν τὸν κατὰ πνεῦμα, οὕτως καὶ νῦν. |
| [30]אלא מנא אמר כתבא אפקיה לאמתא ולברה מטל דלא נארת ברה דאמתא עמ ברה דחארתא |
[30]ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας. |
| [31]חננ הכיל אחי לא הוינ בני אמתא אלא בני חארתא |
[31]διό, ἀδελφοί, οὐκ ἐσμὲν παιδίσκης τέκνα ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας. |