«
Nestle-Aland Greek NT (1993)
N/A GNT
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
[1]ἔλεγεν δὲ παραβολὴν αὐτοῖς πρὸς τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι αὐτοὺς καὶ μὴ ἐγκακεῖν, [1]אמר להונ דינ אפ מתלא דבכל עדנ נצלונ ולא תמאנ להונ
[2]λέγων, κριτής τις ἦν ἔν τινι πόλει τὸν θεὸν μὴ φοβούμενος καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπόμενος. [2]דינא חד אית הוא במדינתא חדא דמנ אלהא לא דחל הוא ומנ בנינשׁא לא מתכחד הוא
[3]χήρα δὲ ἦν ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτὸν λέγουσα, ἐκδίκησόν με ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μου. [3]ארמלתא דינ חדא אית הות במדינתא הי ואתיא הות לותה ואמרא תבעיני מנ בעל דיני
[4]καὶ οὐκ ἤθελεν ἐπὶ χρόνον, μετὰ δὲ ταῦτα εἶπεν ἐν ἑαυτῶ, εἰ καὶ τὸν θεὸν οὐ φοβοῦμαι οὐδὲ ἄνθρωπον ἐντρέπομαι, [4]ולא צבא הוא זבנא סגיאא בתרכנ דינ אמר בנפשׁה אנ מנ אלהא לא דחל אנא ומנ בנינשׁא לא מתכחד אנא
[5]διά γε τὸ παρέχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην ἐκδικήσω αὐτήν, ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάζῃ με. [5]אפנ מטל דמלאיא לי הדא ארמלתא אתבעיה דלא בכל עדנ תהוא אתיא מהרא לי
[6]εἶπεν δὲ ὁ κύριος, ἀκούσατε τί ὁ κριτὴς τῆς ἀδικίας λέγει· [6]ואמר מרנ שׁמעו מנא אמר דינא דעולא
[7]ὁ δὲ θεὸς οὐ μὴ ποιήσῃ τὴν ἐκδίκησιν τῶν ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοώντων αὐτῶ ἡμέρας καὶ νυκτός, καὶ μακροθυμεῖ ἐπ᾽ αὐτοῖς; [7]אלהא דינ לא יתיראית נעבד תבעתא לגבוהי דקרינ לה באיממא ובלליא ומגר רוחה עליהונ
[8]λέγω ὑμῖν ὅτι ποιήσει τὴν ἐκδίκησιν αὐτῶν ἐν τάχει. πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς; [8]אמר אנא לכונ דנעבד תבעתהונ בעגל ברמ נאתא ברה דאנשׁא ונשׁכח כי הימנותא על ארעא
[9]εἶπεν δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην· [9]ואמר הוא מתלא הנא לוקבל אנשׁא אילינ דתכילינ על נפשׁהונ דאיתיהונ זדיקא ובסינ על כל אנשׁ
[10]ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. [10]תרינ גברינ סלקו להיכלא למצליו חד פרישׁא ואחרנא מכסא
[11]ὁ φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο, ὁ θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὖτος ὁ τελώνης· [11]והו פרישׁא קאמ הוא בינוהי לנפשׁה והלינ מצלא הוא אלהא מודא אנא לכ דלא הוית איכ שׁרכא דאנשׁא חטופא ועלובא וגירא ולא איכ הנא מכסא
[12]νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. [12]אלא צאמ אנא תרינ בשׁבתא ומעסר אנא כל מדמ דקנא אנא
[13]ὁ δὲ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπᾶραι εἰς τὸν οὐρανόν, ἀλλ᾽ ἔτυπτεν τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων, ὁ θεός, ἱλάσθητί μοι τῶ ἁμαρτωλῶ. [13]הו דינ מכסא קאמ הוא מנ רוחקא ולא צבא הוא אפ לא עינוהי נרימ לשׁמיא אלא טרפ הוא על חדיה ואמר אלהא חוניני לחטיא
[14]λέγω ὑμῖν, κατέβη οὖτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ παρ᾽ ἐκεῖνον· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. [14]אמר אנא לכונ דנחת הנא מזדק לביתה יתיר מנ הו פרישׁא כל אנשׁ גיר דנרימ נפשׁה נתמככ וכל מנ דנמכ נפשׁה נתתרימ
[15]προσέφερον δὲ αὐτῶ καὶ τὰ βρέφη ἵνα αὐτῶν ἅπτηται· ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐπετίμων αὐτοῖς. [15]קרבו הוו לה דינ אפ ילודא דנקרוב להונ וחזו אנונ תלמידוהי וכאו בהונ
[16]ὁ δὲ ἰησοῦς προσεκαλέσατο αὐτὰ λέγων, ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με καὶ μὴ κωλύετε αὐτά, τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ. [16]הו דינ ישׁוע קרא אנונ ואמר להונ שׁבוקו טליא אתינ לותי ולא תכלונ אנונ דדאילינ גיר דאיכ הלינ אנונ דילהונ הי מלכותא דשׁמיא
[17]ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν. [17]אמינ אמר אנא לכונ דמנ דלא נקבל מלכותא דאלהא איכ טליא לא נעול לה
[18]καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; [18]ושׁאלה חד מנ רשׁנא ואמר לה מלפנא טבא מנא אעבד דארת חיא דלעלמ
[19]εἶπεν δὲ αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός. [19]אמר לה ישׁוע מנא קרא אנת לי טבא לית טבא אלא אנ חד אלהא
[20]τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα. [20]פוקדנא ידע אנת לא תקטול ולא תגור ולא תגנוב לא תסהד סהדותא דשׁוקרא יקר לאבוכ ולאמכ
[21]ὁ δὲ εἶπεν, ταῦτα πάντα ἐφύλαξα ἐκ νεότητος. [21]אמר לה הלינ כלהינ נטרת אנינ מנ טליותי
[22]ἀκούσας δὲ ὁ ἰησοῦς εἶπεν αὐτῶ, ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. [22]כד שׁמע דינ ישׁוע אמר לה חדא חסירא לכ זל זבנ כל מדמ דאית לכ והב למסכנא ותהוא לכ סימתא בשׁמיא ותא בתרי
[23]ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγενήθη, ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. [23]הו דינ כד שׁמע הלינ כרית לה עתיר הוא גיר טב
[24]ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον] εἶπεν, πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται· [24]וכד חזא ישׁוע דכרית לה אמר איכנא עטלא לאילינ דאית להונ נכסא דנעלונ למלכותה דאלהא
[25]εὐκοπώτερον γάρ ἐστιν κάμηλον διὰ τρήματος βελόνης εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν. [25]דלילא הי לגמלא דבחרורא דמחטא נעול או עתירא למלכותה דאלהא
[26]εἶπαν δὲ οἱ ἀκούσαντες, καὶ τίς δύναται σωθῆναι; [26]אמרינ לה אילינ דשׁמעו ומנו משׁכח למחא
[27]ὁ δὲ εἶπεν, τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῶ θεῶ ἐστιν. [27]ישׁוע דינ אמר אילינ דלות בנינשׁא לא משׁכחנ לות אלהא משׁכחנ למהוא
[28]εἶπεν δὲ ὁ πέτρος, ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφέντες τὰ ἴδια ἠκολουθήσαμέν σοι. [28]אמר לה שׁמעונ כאפא הא חננ שׁבקנ כל מדמ ואתינ בתרכ
[29]ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ γυναῖκα ἢ ἀδελφοὺς ἢ γονεῖς ἢ τέκνα ἕνεκεν τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, [29]אמר לה ישׁוע אמינ אמר אנא לכונ דלית אנשׁ דשׁבק בתא או אבהא או אחא או אנתתא או בניא מטל מלכותא דאלהא
[30]ὃς οὐχὶ μὴ [ἀπο]λάβῃ πολλαπλασίονα ἐν τῶ καιρῶ τούτῳ καὶ ἐν τῶ αἰῶνι τῶ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον. [30]ולא נקבל באעפא סגיאא בהנא זבנא ובעלמא דאתא חיא דלעלמ
[31]παραλαβὼν δὲ τοὺς δώδεκα εἶπεν πρὸς αὐτούς, ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς ἰερουσαλήμ, καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ τῶν προφητῶν τῶ υἱῶ τοῦ ἀνθρώπου· [31]ודבר ישׁוע לתרעסרתה ואמר להונ הא סלקינ חננ לאורשׁלמ ומשׁתלמנ כלהינ דכתיבנ בנביא על ברה דאנשׁא
[32]παραδοθήσεται γὰρ τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐμπαιχθήσεται καὶ ὑβρισθήσεται καὶ ἐμπτυσθήσεται, [32]נשׁתלמ גיר לעממא ונבזחונ בה ונרקונ באפוהי
[33]καὶ μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἀναστήσεται. [33]וננגדוניהי ונצערוניהי ונקטלוניהי וליומא דתלתא נקומ
[34]καὶ αὐτοὶ οὐδὲν τούτων συνῆκαν, καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα. [34]הנונ דינ חדא מנ הלינ לא אסתכלו אלא מכסיא הות מנהונ מלתא הדא ולא ידעינ הוו הלינ דמתמללנ עמהונ
[35]ἐγένετο δὲ ἐν τῶ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς ἰεριχὼ τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν. [35]וכד קריב לאיריחו סמיא חד יתב הוא על יד אורחא וחדר
[36]ἀκούσας δὲ ὄχλου διαπορευομένου ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο· [36]ושׁמע קל כנשׁא דעבר ומשׁאל הוא דמנו הנא
[37]ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῶ ὅτι ἰησοῦς ὁ ναζωραῖος παρέρχεται. [37]אמרינ לה ישׁוע נצריא עבר
[38]καὶ ἐβόησεν λέγων, ἰησοῦ, υἱὲ δαυίδ, ἐλέησόν με. [38]וקעא ואמר ישׁוע ברה דדויד אתרחמ עלי
[39]καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῶ ἵνα σιγήσῃ· αὐτὸς δὲ πολλῶ μᾶλλον ἔκραζεν, υἱὲ δαυίδ, ἐλέησόν με. [39]ואילינ דאזלינ הוו קדמוהי דישׁוע כאינ הוו בה דנשׁתוק הו דינ יתיראית קעא הוא ברה דדויד אתרחמ עלי
[40]σταθεὶς δὲ ὁ ἰησοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν. ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτόν, [40]וקמ ישׁוע ופקד דנקרוניהי לותה וכד קרב לותה שׁאלה
[41]τί σοι θέλεις ποιήσω; ὁ δὲ εἶπεν, κύριε, ἵνα ἀναβλέψω. [41]ואמר לה מנא צבא אנת אעבד לכ הו דינ אמר מרי דאחזא
[42]καὶ ὁ ἰησοῦς εἶπεν αὐτῶ, ἀνάβλεψον· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. [42]וישׁוע אמר לה חזי הימנותכ אחיתכ
[43]καὶ παραχρῆμα ἀνέβλεψεν, καὶ ἠκολούθει αὐτῶ δοξάζων τὸν θεόν. καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἰδὼν ἔδωκεν αἶνον τῶ θεῶ. [43]וברשׁעתה חזא ואתא הוא בתרה ומשׁבח לאלהא וכלה עמא דחזא יהב הוא שׁובחא לאלהא
Author: Eberhard Nestle (1851–1913), Kurt Aland (1915–1994), Barbara Aland (b. 1937), et al.
Source: sacred-texts.org

See information...
Top