«
Tregelles’ 2nd ed. from Alexandrinus, et al (1879)
Tregelles GNT
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
Mark
Mar
16
   
[1]Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ [τοῦ] Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. [1]וכד עברת שׁבתא מרימ מגדליתא ומרימ דיעקוב ושׁלומ זבנ הרומא דנאתינ נמשׁחניהי
[2]καὶ λίαν πρωῒ μιᾷ τῶν σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. [2]בשׁפרא דינ בחד בשׁבא אתי לבית קבורא כד דנח שׁמשׁא
[3]καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς, Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; [3]ואמרנ הוי בנפשׁהינ מנ דינ עגל לנ כאפא מנ תרעא דבית קבורא
[4]καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀνακεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. [4]וחר חזי דמעגלא הי כאפא רבא הות גיר טב
[5]καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν· καὶ ἐξεθαμβήθησαν. [5]ועלינ לבית קבורא וחזי עלימא דיתב מנ ימינא ועטיפ אסטלא חורתא ותמה
[6]ὁ δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖσθε. Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. [6]הו דינ אמר להינ לא תדחלנ לישׁוע נצריא בעינ אנתינ הו דאזדקפ קמ לה לא הוא תננ הא דוכתא איכא דסימ הוא
[7]ἀλλὰ ὑπάγετε, εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. [7]אלא זלינ אמרינ לתלמידוהי ולכאפא דהא קדמ לכונ לגלילא תמנ תחזוניהי איכנא דאמר לכונ
[8]καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχεν γὰρ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις· καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ. [8]וכד שׁמע ערק ונפק מנ קברא אחיד הוא להינ גיר תהרא ורתיתא ולאנשׁ מדמ לא אמרינ דחילנ הוי גיר
[9]Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾽ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [9]בשׁפרא דינ בחד בשׁבא קמ ואתחזי לוקדמ למרימ מגדליתא הי דשׁבעא שׁאדינ אפק הוא מנה
[10]ἐκείνη πορευθεῖσα ἀπήγγειλεν τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ γενομένοις, πενθοῦσιν καὶ κλαίουσιν. [10]והי אזלת סברת להנונ דעמה הוו דאבילינ הוו ובכינ
[11]κἀκεῖνοι ἀκούσαντες ὅτι ζῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆς ἠπίστησαν. [11]והנונ כד שׁמעו דאמרנ דחי ואתחזי להינ לא הימנו אנינ
[12]μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν ἐφανερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, πορευομένοις εἰς ἀγρόν. [12]בתר הלינ אתחזי לתרינ מנהונ בדמותא אחרתא כד מהלכינ ואזלינ לקריתא
[13]κἀκεῖνοι ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν τοῖς λοιποῖς· οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν. [13]והנונ אזלו אמרו לשׁרכא אפ לא להנונ הימנו
[14]ὕστερον δὲ ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισεν τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν. [14]אחרית דינ אתחזי לחדעסר כד סמיכינ וחסד לזעורות הימנותהונ ולקשׁיות לבהונ דלהנונ דחזאוהי דקמ לא הימנו
[15]καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει. [15]ואמר להונ זלו לעלמא כלה ואכרזו סברתי בכלה בריתא
[16]ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται· ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται. [16]אינא דמהימנ ועמד חיא ואינא דלא מהימנ מתחיב
[17]σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ἀκολουθήσει ταῦτα· ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν, γλώσσαις λαλήσουσιν, [17]אתותא דינ לאילינ דמהימנינ הלינ נקפנ בשׁמי שׁאדא נפקונ ובלשׁנא חדתא נמללונ
[18]καὶ ἐν ταῖς χερσὶν ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ· ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν, καὶ καλῶς ἕξουσιν. [18]וחוותא נשׁקלונ ואנ סמא דמותא נשׁתונ לא נהר אנונ ואידיהונ נסימונ על כריהא ונתחלמונ
[19]Ὁ μὲν οὖν κύριος Ἰησοῦς, μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς ἀνελήμφθη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ· [19]ישׁוע דינ מרנ מנ בתר דמלל עמהונ לשׁמיא סלק ויתב מנ ימינא דאלהא
[20]ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος, καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων. [20]הנונ דינ נפקו ואכרזו בכל דוכא ומרנ מעדר הוא להונ ומשׁר מליהונ באתותא דעבדינ הוו
Author: Samuel Prideaux Tregelles, LL. D. (1813–1875)
Source: www.hagiascriptura.com

See information...
Top