[1]הוי עטרת גאות שכרי אפרים וציץ נבל צבי תפארתו־אשר על ראש גיא שמנים הלומי יין[2]הנה חזק ואמץ לאדני כזרם ברד שער קטב כזרם מים כבירים שטפים הניח לארץ־ביד[3]ברגלים תרמסנה עטרת גאות שכורי אפרים[4]והיתה ציצת נבל צבי תפארתו אשר על ראש גיא שמנים־כבכורה בטרם קיץ אשר יראה הראה אותה בעודה בכפו יבלענה[5]ביום ההוא יהיה יהוה צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה־לשאר עמו[6]ולרוח משפט־ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה[7]וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן היין תעו מן השכר שגו בראה פקו פליליה[8]כי כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי מקום[9]את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה־גמולי מחלב עתיקי משדים[10]כי צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו־זעיר שם זעיר שם[11]כי בלעגי שפה ובלשון אחרת ידבר אל העם הזה[12]אשר אמר אליהם זאת המנוחה הניחו לעיף וזאת המרגעה ולא אבוא שמוע[13]והיה להם דבר יהוה צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם־למען ילכו וכשלו אחור ונשברו ונוקשו ונלכדו[14]לכן שמעו דבר יהוה אנשי לצון־משלי העם הזה אשר בירושלם[15]כי אמרתם כרתנו ברית את מות ועם שאול עשינו חזה שיט [Q: שוט] שוטף כי עבר [Q: יעבר] לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר נסתרנו[16]לכן כה אמר אדני יהוה הנני יסד בציון אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד־המאמין לא יחיש[17]ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה ברד מחסה כזב וסתר מים ישטפו[18]וכפר בריתכם את מות וחזותכם את שאול לא תקום שוט שוטף כי יעבר והייתם לו למרמס[19]מדי עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבר ביום ובלילה והיה רק זועה הבין שמועה[20]כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כהתכנס[21]כי כהר פרצים יקום יהוה כעמק בגבעון ירגז־לעשות מעשהו זר מעשהו ולעבד עבדתו נכריה עבדתו[22]ועתה אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם כי כלה ונחרצה שמעתי מאת אדני יהוה צבאות־על כל הארץ[23]האזינו ושמעו קולי הקשיבו ושמעו אמרתי[24]הכל היום יחרש החרש לזרע יפתח וישדד אדמתו[25]הלוא אם שוה פניה והפיץ קצח וכמן יזרק ושם חטה שורה ושערה נסמן וכסמת גבלתו[26]ויסרו למשפט אלהיו יורנו[27]כי לא בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט[28]לחם יודק כי לא לנצח אדוש ידושנו והמם גלגל עגלתו ופרשיו לא ידקנו[29]גם זאת מעם יהוה צבאות יצאה הפלא עצה הגדיל תושיה