«
Peshitta NT (Khabouris)
PesNT(Kha)
Nestle-Aland Greek NT (1993)
N/A GNT
[1]הידינ ישׁוע אתדבר מנ רוחא דקודשׁא למדברא דנתנסא מנ אכל קרצא [1]τότε ὁ ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ πνεύματος, πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου.
[2]וצמ ארבעינ איממינ וארבעינ לילונ אחרית דינ כפנ [2]καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα ὕστερον ἐπείνασεν.
[3]וקרב הו דמנסא ואמר לה אנ ברה אנת דאלהא אמר דהלינ כאפא נהוינ לחמא [3]καὶ προσελθὼν ὁ πειράζων εἶπεν αὐτῶ, εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὖτοι ἄρτοι γένωνται.
[4]הו דינ ענא ואמר כתיב דלא הוא בלחמא בלחוד חיא בר אנשׁא אלא בכל מלא דנפקא מנ פומה דאלהא [4]ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, γέγραπται, οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.
[5]הידינ דברה אכל קרצא למדינת קודשׁא ואקימה על כנפא דהיכלא [5]τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
[6]ואמר לה אנ ברה אנת דאלהא שׁדי נפשׁכ לתחת כתיב גיר דלמלאכוהי נפקד עליכ ועל אידיהונ נשׁקלונכ דלא תתקל בכאפא רגלכ [6]καὶ λέγει αὐτῶ, εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.
[7]אמר לה ישׁוע תוב כתיב דלא תנסא למריא אלהכ [7]ἔφη αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, πάλιν γέγραπται, οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
[8]תוב דברה אכל קרצא לטורא דטב רמ וחויה כלהינ מלכותא דעלמא ושׁובחהינ [8]πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῶ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν,
[9]ואמר לה הלינ כלהינ לכ אתל אנ תפל תסגוד לי [9]καὶ εἶπεν αὐτῶ, ταῦτά σοι πάντα δώσω ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι.
[10]הידינ אמר לה ישׁוע זל לכ סטנא כתיב גיר דלמריא אלהכ תסגוד ולה בלחודוהי תפלוח [10]τότε λέγει αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, ὕπαγε, σατανᾶ· γέγραπται γάρ, κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῶ μόνῳ λατρεύσεις.
[11]הידינ שׁבקה אכל קרצא והא מלאכא קרבו ומשׁמשׁינ הוו לה [11]τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος, καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῶ.
[12]כד שׁמע דינ ישׁוע דיוחננ אשׁתלמ שׁני לה לגלילא [12]ἀκούσας δὲ ὅτι ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν γαλιλαίαν.
[13]ושׁבקה לנצרת ואתא עמר בכפרנחומ על יד ימא בתחומא דזבולונ ודנפתלי [13]καὶ καταλιπὼν τὴν ναζαρὰ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς καφαρναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν ἐν ὁρίοις ζαβουλὼν καὶ νεφθαλίμ·
[14]דנתמלא מדמ דאתאמר ביד אשׁעיא נביא דאמר [14]ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος,
[15]ארעא דזבולונ ארעא דנפתלי אורחא דימא עברוהי דיורדננ גלילא דעממא [15]γῆ ζαβουλὼν καὶ γῆ νεφθαλίμ, ὁδὸν θαλάσσης, πέραν τοῦ ἰορδάνου, γαλιλαία τῶν ἐθνῶν,
[16]עמא דיתב בחשׁוכא נוהרא רבא חזא ואילינ דיתבינ באתרא ובטללא דמותא נוהרא דנח להונ [16]ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδεν μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς.
[17]מנ הידינ שׁרי ישׁוע למכרזו ולמאמר תובו קרבת לה גיר מלכותא דשׁמיא [17]ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
[18]וכד מהלכ על יד ימא דגלילא חזא תרינ אחינ שׁמעונ דאתקרי כאפא ואנדראוס אחוהי דרמינ מצידתא בימא איתיהונ הוו גיר צידא [18]περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, σίμωνα τὸν λεγόμενον πέτρον καὶ ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
[19]ואמר להונ ישׁוע תו בתרי ואעבדכונ דתהוונ צידא דבנינשׁא [19]καὶ λέγει αὐτοῖς, δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων.
[20]הנונ דינ מחדא שׁבקו מצידתהונ ואזלו בתרה [20]οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῶ.
[21]וכד עבר מנ תמנ חזא אחרנא אחא תרינ יעקוב בר זבדי ויוחננ אחוהי באלפא עמ זבדי אבוהונ דמתקנינ מצידתהונ וקרא אנונ ישׁוע [21]καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, ἰάκωβον τὸν τοῦ ζεβεδαίου καὶ ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῶ πλοίῳ μετὰ ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν· καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς.
[22]הנונ דינ מחדא שׁבקו לאלפא ולאבוהונ ואזלו בתרה [22]οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῶ.
[23]ומתכרכ הוא ישׁוע בכלה גלילא ומלפ הוא בכנושׁתהונ ומכרז סברתא דמלכותא ומאסא כל כאב וכורהנ בעמא [23]καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ γαλιλαίᾳ, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῶ λαῶ.
[24]ואשׁתמע טבה בכלה סוריא וקרבו לה כלהונ אילינ דבישׁ בישׁ עבידינ בכורהנא משׁחלפא ואילינ דאליצינ בתשׁניקא ודיונא ודבר אגרא ומשׁריא ואסי אנונ [24]καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν συρίαν· καὶ προσήνεγκαν αὐτῶ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους [καὶ] δαιμονιζομένους καὶ σεληνιαζομένους καὶ παραλυτικούς, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς.
[25]ואזלו בתרה כנשׁא סגיאא מנ גלילא ומנ עסרת-מדינתא ומנ אורשׁלמ ומנ יהוד ומנ עברא דיורדננ [25]καὶ ἠκολούθησαν αὐτῶ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς γαλιλαίας καὶ δεκαπόλεως καὶ ἱεροσολύμων καὶ ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ ἰορδάνου.
Author: Eberhard Nestle (1851–1913), Kurt Aland (1915–1994), Barbara Aland (b. 1937), et al.
Source: sacred-texts.org

See information...
Top