[1]ויהי כאשר כלה יש''ו הדברים האלה עבר מן הגליל ויבא לקצות ארץ יהודה אשר בעבר הירדן[2]וילכו אחריו חבורות רבות וירפא את כולם[3]ויגשו אליו את הפרושים לנסותו וישאלוהו לאמר אם מותר לעזוב את אשתו בשום עניין וליתן לה גט[4]ויען להם הלא קראתם לעושיהם מקדם זכר ונקבה בראם?[5]ואמר על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד[6]א''כ אינם שנים כי אם בשר אחד ומה שחבר הבורא אין אדם יכול להפריד[7]ויאמר לו אם כן מדוע צוה משה לתת גט כריתות ושלחה מביתו[8]ויאמר להם משה לעקשות פה לבבכם אמר לכם לעזוב את נשיכם ומעולם לא היה כן[9]אומר אני לכם שכל העוזב את אשתו ויקח אחרת אם לא בשביל ניאוף הוא נואף והלוקח הגרושה ניאף[10]ויאמרו אליו תלמיתיו א''כ דבר אדם עם אשתו לא טוב לחקת אותה[11]ויאמר אליהם אין דבר זה לכל אלא למי שנתן להם[12]שיש סריסים מתולדותם אלו הם אשר לא חטאו ויש סריסים מעצמם שכובשים את יצרם בשביל מלכות שמים אלו הם חכמים במעלה גדולה מי שיוכל להבין יבין[13]אז הובאו אליו ילדים לשים ידו עליהם ולהתפלל עליהם ותלמידיו מגרשים אותם[14]ויאמר אליהם יש''ו הניחו הנערים לבא אלי ולא תמנעום שמהם מלכות שמים באמת אני אומר לכם שלא יכנס במלכות שמים אם לא כאלה[15]וישם ידו עליהם וילך משם[16]ויגש אליו בחור א'' משתחוה לו ויאמר לו ר' איזה טוב אעשה לקנות חיי העה''ב[17]ויען אליו מה תשאל מטוב אין? האדם טוב כי האל לבדו הוא טוב ואם תרצה לבא בחיים שמור המצוות[18]ויאמר לו מה הן ויאמר לו יש''ו לא תרצח אל לתגנוב לא תענה ברעך עד שקר[19]כבד את אביך ואת אמך ואהבת לרעך כמוך[20]ויאמר לו חבחור כל אלה שמרתי ומה יחסר לי עוד[21]ויאמר אליו יש''ו אם תרצה להיות תם לך ומכור כל אשר לך ותנהו לעניים ויהיה לך אוצר בשמים ובא אחרי[22]ויהי כשמוע הבחור הלך לפי שלא היה לו קרקעות רבות[23]ויאמר יש''ו לתלמידיו אמן אני אומר לכם שכבד לעשיר לבא במלכות שמים[24]ועוד אני אומר לכם שיותר קל לבא הגמל בעין המחט מן העשיר במלכות שמים[25]וישמעו התלמידים ויתמהו מאד ויאמרו ליש''ו א''כ מי יוכל להושיע[26]ויפן אליהם ויאמר נגד בני אדם הדבר קשה ונגד האלקים הכל דבר קל להיות[27]ויען פייט''רוס ויאמר לו הנה עזבנו הכל לילך אחריך מה יהיה לנו[28]ויאמר יש''ו אמן אני אומר לכם שאתם ההולכים אחרי שביום הדין כאשר ישב האדם על כסא כבודו תשבו גם אתם על י''ב כסאות שנים עשר שבטי ישראל[29]וכל העוזב ביתו גם אחיותיו ואביו ואמו ואשתו ובניו על שמי יקבל כמותם ומלכות שמים ירש[30]רבים ראשונים יהיו אחרונים ורבים אחרונים יהיו ראשונים
Credit
Author: Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut (14th century)