«
Tregelles’ 2nd ed. from Alexandrinus, et al (1879)
Tregelles GNT
Peshitta NT (1905)
PesNT(1905)
2 Peter
2Pe
3
   
[1]Ταύτην ἤδη, ἀγαπητοί, δευτέραν ὑμῖν γράφω ἐπιστολήν, ἐν αἷς διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν, [1]הדא מנ כדו חביבי אגרתא דתרתינ כתב אנא לכונ הלינ דבהינ מעיר אנא בעוהדנא לרעינכונ שׁפיא
[2]μνησθῆναι τῶν προειρημένων ῥημάτων ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων ὑμῶν ἐντολῆς, τοῦ κυρίου καὶ σωτῆρος· [2]דתתעהדונ למלא דקדמ אתאמר מנ נביא קדישׁא ולפוקדנה דמרנ ופרוקנ דביד שׁליחא
[3]τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐν ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται, κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι [3]כד הדא לוקדמ ידעינ אנתונ דנאתונ בחרתא דיומתא מבזחנא דמבזחינ כד איכ רגיגתא דילהונ מהלכינ
[4]καὶ λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ; ἀφ᾽ ἧς γὰρ οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν, πάντα οὕτως διαμένει ἀπ᾽ ἀρχῆς κτίσεως. [4]ואמרינ דאיכא איתוהי מולכנא דמאתיתה מנ כד גיר אבהתנ שׁכבו כלמדמ הכנא מכתר מנ שׁוריה דבריתא
[5]Λανθάνει γὰρ αὐτοὺς τοῦτο θέλοντας, ὅτι οὐρανοὶ ἦσαν ἔκπαλαι, καὶ γῆ ἐξ ὕδατος καὶ δι᾽ ὕδατος συνεστῶσα τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ, [5]טעיא להונ גיר הדא כד צבינ דשׁמיא איתיהונ הוו מנ קדימ וארעא מנ מיא וביד מיא קמת במלתא דאלהא
[6]δι᾽ ὧν ὁ τότε κόσμος ὕδατι κατακλυσθεὶς ἀπώλετο, [6]הלינ דבאידיהונ עלמא דהידינ טפ במיא ואבד
[7]οἱ δὲ νῦν οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ τῷ αὐτοῦ λόγῳ τεθησαυρισμένοι εἰσὶν πυρὶ τηρούμενοι εἰς ἡμέραν κρίσεως καὶ ἀπωλείας τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων. [7]שׁמיא דינ דהשׁא וארעא במלתא דילה אסינינ כד לנורא מתנטרינ ליומא דדינא ודאבדנא דבנינשׁא רשׁיעא
[8]ἓν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς, ἀγαπητοί, ὅτι μία ἡμέρα παρὰ κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη, καὶ χίλια ἔτη ὡς ἡμέρα μία. [8]הדא דינ חדא לא תטעיכונ חביבי דחד יומא למריא איכ אלפ שׁנינ איתוהי ואלפ שׁנינ איכ יומא חד
[9]οὐ βραδύνει κύριος τῆς ἐπαγγελίας, ὥς τινες βραδύτητα ἡγοῦνται· ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ὑμᾶς, μὴ βουλόμενός τινας ἀπολέσθαι, ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι. [9]לא משׁתוחר מריא במולכנוהי איכ דאנשׁינ שׁווחרא מסברינ אלא מגר רוחה מטלתכונ בדלא צבא דאנשׁ נאבד אלא כלנשׁ לתיבותא נאתא
[10]ἥξει δὲ ἡμέρα κυρίου ὡς κλέπτης, ἐν ᾗ οἱ οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσεται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται. [10]אתא דינ יומה דמריא איכ גנבא הו דבה שׁמיא מנ שׁלי עברינ אסטוכסא דינ כד יקדינ נשׁתרונ וארעא ועבדא דבה תשׁתכח
[11]Τούτων οὖν πάντων λυομένων, ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις, [11]כד הכיל הלינ כלהונ משׁתרינ דאיכ אילינ זדק לכונ דתהוונ בהופכיכונ קדישׁא ובדחלת אלהא
[12]προσδοκῶντας καὶ σπεύδοντας τὴν παρουσίαν τῆς τοῦ θεοῦ ἡμέρας, δι᾽ ἣν οὐρανοὶ πυρούμενοι λυθήσονται, καὶ στοιχεῖα καυσούμενα τήκεται; [12]כד מסכינ אנתונ וסוחינ אנתונ למאתיתא דיומה דאלהא הו דבה שׁמיא כד מתבחרינ בנורא נשׁתרונ ואסטוכסא כד יקדינ נשׁוחונ
[13]καινοὺς δὲ οὐρανοὺς καὶ γῆν καινὴν κατὰ τὸ ἐπάγγελμα αὐτοῦ προσδοκῶμεν, ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ. [13]לשׁמיא דינ חדתא וארעא חדתא איכ מולכנא דילה מסכיננ הלינ דבהונ זדיקותא עמרא
[14]διό, ἀγαπητοί, ταῦτα προσδοκῶντες σπουδάσατε ἄσπιλοι καὶ ἀμώμητοι αὐτῷ εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνῃ, [14]מטל הנא חביבי כד להלינ מסכינ אנתונ יצפו דדלא כותמא ודלא מומא לה תשׁתכחונ בשׁלמא
[15]καὶ τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν, [15]ולמגרת רוחה דמריא פורקנא תחשׁבונ איכנא דאפ אחונ חביבא פולוס איכ חכמתא דאתיהבת לה כתב לכונ
[16]ὡς καὶ ἐν πάσαις ἐπιστολαῖς, λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων· ἐν αἷς ἐστιν δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν, ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφάς, πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν. [16]איכנא דבכלהינ אגרתה מלל בהינ על הלינ אילינ דאית בהינ מדמ דעסיק לסוכלא הלינ דאילינ דדלא יולפנא אנונ ולא סמיכינ מעקמינ להינ איכ דאפ להלינ כתבא דשׁרכא לות אבדנא דילהונ
[17]Ὑμεῖς οὖν, ἀγαπητοί, προγινώσκοντες φυλάσσεσθε ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ, [17]אנתונ הכיל חביבי כד קדמינ אנתונ ידעינ טרו נפשׁכונ דדלמא כד אזלינ אנתונ בתר טעיותא דאילינ דדלא נמוס אנונ תפלונ מנ סמכא דילכונ
[18]αὐξάνετε δὲ ἐν χάριτι καὶ γνώσει τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ χριστοῦ. αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος. [ἀμήν]. [18]הויתונ דינ מתרבינ בטיבותא ובידעתא דמרנ ופרוקנ ישׁוע משׁיחא ודאלהא אבא דלה תשׁבוחתא אפ השׁא ובכלזבנ וליומי עלמא אמינ
Author: Samuel Prideaux Tregelles, LL. D. (1813–1875)
Source: www.hagiascriptura.com

See information...
Top